Если бы Вася не познакомился с Валиком и Марусей, Тыбурций не пришёл к отцу Васе и не открыл глаза на Васю.Отец, будто находился в глбоком сне, незамечая своего сына. Из-за этого Вася и начал бродяжничать, ищя где то поддержку и любовь, которой ему так не хватало.У Валика с Марусей появились друг, который помогал и поддерживал их. Ведь до того, как Валик и Маруся познакомились с Васей, они думали, что с ними нельзя дружить, потому что они нищие. Все считали их изгоями.Вася подарил Марусе счастливые моменты, даже в конце жизни, принеся ей куклу своей сестры Сони. Вася рос в достатке, но ему не хватало главного-поддержки и любви своего отца, ведь Васе было не менее тяжело, чем его отцу, после смерти матери.А Валик и Маруся были нищие, но у них была та поддержка и любовь, которой не было у Васи. Тем самым они поддерживали друг друга и давали надежду на светлое и хорошее будущее
Повесть Робинзон Крузо - можно сказать сказка. Случаи такие бывали, а вот Робинзона Круза не было на свете! Она написана на основе приключений одного моряка. Он поссорился со своим командиром и был отправлен на необитаемый остров в качестве наказания. Но автор произведения преувеличивает - чтобы это приключение стало сказкой.
Нурай, Нурай, ходила, грибочки собирала.
Нурай , Нурай, красива, как цветок ромашка.
Нурай, Нурай, была добра, но не всегда серьезна.
Нурай, поняла, что надо жить, рости и не быть серьезной.
Что такое человеческая речь? И как мы вообще говорим? Забудьте пока
о звуковых волнах и прочем. Мы набираем в грудь воздух и, выдыхая,
произносим слова. Правильно? А ведь так получается, что мы дышим этим.
Мы вкладываем в свою речь свои мысли. Мы вдыхаем в нее жизнь. Она – это
воздух, который вокруг нас. И что с ним? Чем дышишь ты? Ты сам? Грязью
или горным прозрачным кислородом? Пылью или кристально-чистым воздухом долин? Тебе выбирать. Но, благодаря своему выбору, мусора
вокруг меня нет.
Хоть единожды погрузившийся в литературное море русской классики
не может не почувствовать гордости за то, что так говорили его деды.
Говорили чисто, мягко, находили нужные слова, подыскивали наиболее
подходящие речевые обороты. Только несколько строк из произведений
Пушкина, Гоголя, Чехова завораживают своей словесной силой. Они – могли
так говорить. Они оставили нам в наследство такое сокровище. А мы? Просто
одним своим словом можем все перечеркнуть, уничтожить, разбить этот
хрупкий мирок красоты и счастья? Я все же надеюсь, что у подрастающего
поколения хватит ума сохранить это.
Французы, немцы, англичане свято берегут свою культуру, свой язык,
свои традиции. А славяне? С душой нараспашку принимают все иностранные
веяния моды в свои распростертые объятия. Согласна, содружество культур
никогда не помешает. Но только в том случае, если не происходит
вторжение, если эти самые веяния не мешают развитию первоначального,
истинного. Вы когда-нибудь слышали в речи иностранцев русские слова,
которые настолько прижились у них, что они сами уже не могут обходиться
без этих слов? Вот и я – нет. А в нашем языке полным полно франко-англо-
немецких словечек. Печально.
А вы помните, фильмы, снятые о жизни в древней России? О
богатырях, «дивных войсках российских», воинах, красных девицах и
добрых молодцах? Единым словом они были способны победить врага. Вот
какой силы было слово. Хотя бы в фильмах – посмотрите, если уж совсем
читать невмоготу.
Не знаю, почему, но мне жаль тех людей, которые не способны
говорить на чистом языке, без примесей, без иностранностей. (Я сейчас
вообще о языке, не только о русском). Мне кажется, что они лишены чего-то,
будто не хватает в их образе целостности. Будто они без Родины: речь – она
ведь знак принадлежности, знак того, что ты – человек, родившийся в своемгосударстве, живущий для своего будущего в родном Отечестве. Честно:
жаль, что они не имеют достаточно силы, чтобы развивать культуру своих
предков.
Я горжусь тем, что я – славянка. Что я – русская. И я никогда не
позволю перебраться словам-паразитам в свою речь. Просто из чувства
гордости за свой народ и свой язык.
Я благодарна свои предкам за то, что могу разговаривать на русском
языке, не перемешивая в своей речи слова разных языков и сленгов.
Я счастлива, что я умею говорить так, как говорили русские классики.
Я обещаю, что:
…Мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово!
Образ и характеристика Вральмана в комедии "Недоросль" Фонвизина
Адам Адамыч Вральман - немец, один из учителей Митрофанушки:
"...Да где наш Адам Адамыч?.."
Немец Вральман якобы обучает Митрофана французскому языку и другим наукам, но, скорее всего, он не владеет ни французским языком, ни другими предметами:
"...По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч..."
Простаковы уважают Вральмана и хорошо ему платят. У Простаковых Вральман живет так же роскошно, как сами хозяева:
"...Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром..."
Простаковы платят Вральману наперед в то время, как другим учителям они платят с опозданием:
"...немца приняли и деньги по третям наперед ему платим..."
Простаковы довольны Вральманом, потому что он балует Митрофанушку и не заставляет его учиться:
"...Правду сказать, и мы им довольны, батюшка братец. Он ребенка не неволит..."
Вральман ничему не учит Митрофанушку. Кроме того, он мешает другим учителям заниматься:
"...Сам праздно хлеб ешь и другим ничего делать не даешь...."
"...Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее..." (Кутейкин о Вральмане)
"...Лишь он грифель в руки, а немец в двери..." (Цыфиркино Вральмане)
Кутейкин и Цыфиркин не любят Вральмана за его хитрость и вранье:
"...чухонска сова..." (Цыфиркин о Вральмане)
"...Филин треклятий! Что ты буркалами-то похлопываешь?.." (Кутейкин Вральману)
Вральман - гордый, "нечестивый" (грешный) человек, по мнению Кутейкина:
"...Уста твоя всегда глаголаша гордыню, нечестивый..."
Вральман - отвратительный, безобразный человек, по мнению Цыфиркина:
"...Эка образина!.." (Цыфиркин о Вральмане)
Вральман - малообразованный, невежественный человек:
"...невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?.."
Вральман - лживый, недобрый человек. Он делает не свое дело и обманывает людей:
"...А ты здесь в учителях? Вральман! Я думал, право, что ты человек добрый и не за свое не возьмешься..." (Стародум о Вральмане)
Вральман признается, что работает учителем, чтобы не умереть с голоду:
"...Не я первый, не я последний. Три месяца в Москве шатался без места, кучер нигде не надо. Пришлось мне либо с голоду умереть, либо учителем..."
Когда-то Вральман был кучером Стародума, но он скрывает это от Простаковых. В конце пьесы Стародум снова берет Вральмана к себе на службу:
"...Он три года у меня был кучером..."
Даже такой нехороший человек, как Вральман, считает Простаковых животными ("лошадками"):
"...Живучи с здешними господами, казалось мне, что я все с лошадками..."
