В.Г. Короленко "В дурном обществе" - Маруся и Соня: два детства
Жизнь двух маленьких девочек, ровесниц, Маруси и Сони в повести представляют собой разительный контраст. Обе они потеряли матерей, причём они так малы, что вряд ли осознают трагический размер этой потери. Но Соня, дочь судьи, девочка из хорошего дома и общества, воспитывается отцом и нянькой, а Маруся, дочь нищего предводителя дурного общества, воспитывается скорее тяжелейшими условиями своей жизни. Ярко отличается их внешний облик: Соня крепенькая, румяная девочка, Маруся же тонкая, болезненная, больше похожая на пугливого зверька, нежели на маленькую девочку.
У обеих есть любимые старшие братья, но и здесь мы видим огромную разницу: Вася играет с Соней, ласкает её, Валек же ворует, чтобы накормить плачущую от голода малышку. Соня, доверившись брату, отдаёт дорогую игрушку и, чтобы скрыть её пропажу от няньки, переключает внимание на другие игрушки. Маруся, получив в своё распоряжение ту же самую куклу, ни за что не готова выпустить её из своих умирающих рук.
Таковы эти два детства; Соня вырастет в любви, заботе и достатке, Маруся умрет в мрачном кладбищенском подземелье от излечимой болезни, а скорее просто от голода и холода. Одно детство пройдёт в теплом чистом доме, с красивым садом, книжками и игрушками, другое - в лохмотьях и без куска хлеба.
Печально то, что смерть Маруси мне кажется даже и к лучшему, настолько обделенным и безрадостным было её детство, и <span>безнадёжна и печальна возможная будущая судьба. </span>
Повесть рассказывает читателю о жизни так называемого «маленького человека» .
<span>Главный герой повести — Акакий Акакиевич, бедный титулярный советник из Петербурга. Он ревностно выполнял свои обязанности, очень любил ручное переписывание бумаг, но в общем роль его в департаменте была очень незначительна, из-за чего над ним нередко смеялись молодые чиновники. </span>
<span>Однажды Акакий Акакиевич заметил, что его старенькая шинель совсем пришла в негодность. Он отнёс её к портному Петровичу, чтобы тот залатал её, однако последний отказался чинить шинель, сказав, что надо шить новую. Акакий Акакиевич уменьшил расходы: по вечерам прекратил пить чай, старался ходить на цыпочках, чтобы не истёрлись ботинки, реже отдавал прачке бельё в стирку, а дома, чтобы не изнашивать одежду, носил только халат. Наконец, премия к празднику оказалась больше ожидаемого, и титулярный советник вместе с портным отправляются покупать материал для новой шинели. </span>
<span>И вот, однажды морозным утром Акакий Акакиевич пошёл в департамент в новой шинели. Все принялись поздравлять его. Позднее, он отправился на именины к помощнику столоначальника. Акакий Акакиевич был в прекрасном расположении духа. Ближе к полночи он возвращался домой, когда к нему вдруг со словами «А шинель-то моя! » подошли «какие-то люди с усами» , сняли шинель с плеч и сильно избили. </span>
<span>На следующий день Акакий Акакиевич явился в департамент в старой шинели. Многим стало жаль его, и чиновники советовали обратиться за помощью к «значительному лицу» , потому что это лицо было недавно ещё бедным. «Значительное лицо» накричал на Акакия Акакиевича, да так, что тот «вышел на улицу, ничего не помня» . В Петербурге в то время было ветрено, морозно, а шинель была старая, и, вернувшись домой, Акакий Акакиевич слёг в постель. Поправиться он уже не смог и через несколько дней умер. </span>
<span>С тех пор у Калинкина моста стал появляться призрак «в виде чиновника» , стаскивавший с прохожих шинели, шубы, пальто. Кто-то узнал в мертвеце Акакия Акакиевича. Не было никакой возможности угомонить мертвеца. Однажды через эти места проезжал «значительное лицо» . Мертвец сорвал и с его плеч шинель, и с криком «твоей-то шинели мне и нужно было!» , исчез. </span>
<span>"Приведение было уже однако выше ростом, носило преогромные усы, и, направив шаги, как казалось, к Обуховому мосту, скрылось совершенно в ночной темноте"...</span>
Читая это стихотворениемы представляем эту картину,становится очень страшно.Оброз тигра мы сравниваем как огонь потому что тигр бесстрашный,сильный и злой
Толстой Лев Николаевич (28 августа 1828, усадьба Ясная Поляна Тульской губернии — 7 ноября 1910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Рязано-Уральской ж. д.) — граф, русский писатель.
"Радостный период детства"
Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе "ее духовный облик": некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской ("Война и мир"). Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: "она научила меня духовному наслаждению любви". Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести "Детство".
<span>Зрада… Що таке зрада? Кожен має на це питання свою відповідь. Для мене зрада - це в першу чергу зрада самого себе. Зрадити людини просто , а зрадити свою совість і честь ... так, люди зараз не знають що це таке.Чи не найболючіше, що може трапитися в житті людини. Зрада – це майже як смерть. Смерть довіри та близькості. Зрада – то ніби навмисне приниження близької людини.
</span><span>Що саме є зрадою? Адже всі ми часом обманюємо близьку людину, але зазвичай то не є зрада, лише спроба не образити або небажання посваритися. На мою думку, зрада – це свідомий обман очікувань людини на рахунок тебе.
</span><span>Кажуть, найгірша зрада – то зрада самого себе, своїх поглядів та бажань. Людина ставить свої справжні потреби нижче тих, що нав’язують їй ззовні. Відмовившись від себе, можна отримати гроші, популярність або ще щось, але якщо це насправді не те, чого ти хочеш, який в них сенс?
</span>Завжди важко судити про такі поняття як зрада. <span>Можливо, у людей є виправдання за зраду, проте душевний біль зрадженої людини буде жити в її серці завжди</span>
