Кабаниха уверенна,что основа семейных отношений-это страх.По её мнению свобода ведёт к крушению старых порядков.Она считает,что жена должна покорятся мужу и жить в страхе перед ним.Она дает понять Тихону,что Катерина должна его бояться
Самсон Вырин – «маленький чин» , бедный смотритель
почтовой станции. Его труд тяжелый и неблагодарный. Чтобы обеспечивать
свою семью самым необходимым, он вынужден терпеливо выслушивать от
любого богатого проезжающего упреки и оскорбления в свой адрес. Жена
Самсона рано умерла и он остался жить вдвоем с дочкой Дуней. Уже с
четырнадцати лет Дуня во всем помогала отцу – могла и обед приготовить,
и в доме прибраться. Она была единственной радостью и отрадой в жизни
станционного смотрителя.
В первый приезд рассказчика Самсон Вырин полон сил –
свежий и бодрый. Мы видим доброго и любящего человека. Во второй
приезд – через три или четыре года – он поседел, постарел, стал жалким
забитым пьяницей. Что же с ним произошло? Какова причина таких перемен в
главном герое повести?
Проезжий гусар Минский увез в Петербург его любимую дочь – красавицу
Дуню. Вырин пешком ходил в Петербург искать свою дочь. Он нашел
Минского, но тот пытался от него откупиться. Ассигнации брошенные
Выриным, подобрал «хорошо одетый человек» и убежал. При второй встрече,
Минский уже просто выгоняет Самсона за дверь со словами: «Пошел вон!». С
этого момента Самсона ничто в жизни не интересует. Он понял, что
потерял свою дочь навсегда. Нарушилась гармония в его жизни и его доме.
Он покинут, унижен, одинок и несчастен. Он так и не смог понять, как за
добро и любовь можно отплатить злом. Бороться с Минским он не может, у
него нет ни денег, ни знакомств, ни прав. Защитить его некому, да он уже
и давно привык к унижениям. От Дуни нет вестей и отец , хотя и видел,
что с дочерью в Петербурге все в порядке, что она жива и здорова, все
равно думает о плохом – вдруг Минский ее бросит на произвол судьбы? От
тоски он начинает пить и умирает.
На примере Самсона Вырина мы видим образ «маленького человека»,
терпящего нищету и унижения, бесправного и кротко несущего свой крест.
Пушкин первым вывел этот образ на страницы своей повести «Станционный
смотритель»
1)На картине Г. Исмаиловой изображена девушка в традиционном казахском костюме. Ее золотистый камзол поблескивает на стройном теле. Кажется, что художница хотела передать красоту, жизнерадостность, грациозность и обаяние танцовщицы. В центре картины изображены Шары Жиенкулова кружащаяся в вальсе. Ее пышное платье взлетает в вихре танца, а руки как птицы взмывают ввысь. Свет и тень на этой картине переливаются на теплых тонах красок, которые передают веселье царящее там. Глаза Шары Жиенкуловой черные, лучезарные и лукавые, словно зовущие людей потанцевать. Лоб светлый и ясный, нос изящный, губы алые и женственные, как лепестки роз. Волосы словно шелк обвивают гибкий стан девушки. Улыбка будто свет восходящего солнца. Платье у девушки, как вздымающиеся волны океана на закате солнца. Девушка похожа на грациозного лебедя плывущего по водной глади. Очень хочется увидеть эту прекрасную картину в музее.
2) Передо мной картина Гульфирусы Исмаиловой «Казахский вальс» . В начале 1970-х она была главным художником Казахского государственного театра оперы и балета имени Абая. Именно в это время ею созданы серия живописных портретов выдающихся мастеров казахского искусства, в том числе и портрет народной артистки Шары Жиенкуловой – «Казахский вальс» . В струящемся потоке солнца, само жизнелюбие, тепло, радость, в вихре танца кружится Шара Жиенкулова. Словно весь солнечный спектр опрокинут на палитру художницы, так ослепительна гамма лучащихся красок этого полотна. В живописном портрете, раскрывается характер артистки, в повороте фигуры, наклоне головы, жесте рук, выразительности взгляда. Свет на картине, создает сияние вокруг головы, золотистыми красками наполняя пространство. Картина передает эмоции, мы чувствуем кружащиеся движение яркой юбки, переливающейся всеми цветами радуги, от нежно-розового до воздушно-голубого. На танцовщице черный жилет, расшитый золотом. Головной убор украшен пышными перьями. Длинные волосы заплетены в тугие косы. Много массивных национальных украшений, серьги, браслеты бусы, кольца. В картине восхищает увлеченность, влюбленность художника в свою модель. Танцовщица улыбается нам, и передает свое озорное настроение всем окружающим.
Мне кажется тут описывается какое то место куда автор уже не вернется, но он будет скучать по нему .
Оба вида поэтических произведений исполняются речитативом (напевная речь) , в них почти отсутствует рифма.
Исторические народные песни, в отличие от былин, рассказывают о событиях более позднего времени, поэтому более точные и конкретные.
Исторические Песни - музыкально-поэтические произведения русского народа, посвященные историческим событиям
.Былины — русские народные эпические песни о подвигах богатырей. Основой сюжета былины является какое-либо героическое событие,
