Мир сказок фантастичен и удивителен. Сказка таит в себе волшебство тайны и загадки которые хочется разгадать.
Туралы козы Корпеш трагической көңілінде ескі аңыз жәнебаян Сулу<span>: </span>әлдебір достар жасынан гласит Сарыбай жәнеКарабай поженить өзінің тағы дейін біт- нұрға некелестір-бала-шағаларының поклялись<span>. </span>Ұлдың туғыз- дождавшись<span>, </span>барысында Сарыбай көңілінің өледі<span>. </span>Дос досты тағыкөрмеген ересектен- козы және баян<span>, </span>бірақ тоқулы некеліккелісімнің узами<span>, </span>ақыры<span>, </span>дос досты полюбили<span>. </span>Уақыт жәнеКарабай өмірлік жоспарларды өтеді ауыстыр-<span>. </span>Ол өзініңқызын үшін жергілікті бір күні оның отары джута құтқар-палуана Кодара тапсыруға уәде беретінге<span>. </span>Кодар бөгетпенғашықтардың арасында болады<span>. </span>Осы ақиреттіктреугольнике бірінші козы құтырған басын қаттап салды<span>. </span>Назалы баян<span>, </span>кек алу чтобы убийце<span>, </span>айлаға деген сүйейді<span>. </span>Ол соң Кодара ерге шықуға уәде береді<span>, </span>ана құдықтыбұлақты сумен ол выроет<span>. </span>Кодар үшін жұмыстықабылданады<span>, </span>барлық шұқырайа<span>, </span>баян үшін салалыөрімдерді ұстай<span>. </span>Қыз абайсызда өрімдерді<span>: </span>Кодар құдықтаазат қияды өл-<span>. </span>Ана ең козы кек ал-<span>. </span>Оның көріндеаңыздың батыры себя шаншып <span>қояды</span>
Несчастные влюбленные! Отказ
Вам не урок. Вы рады без ответа
Смотреть, свернувши шею, вслед предмету.
Суха, мой друг, теория везде,
А древо жизни пышно зеленеет!
Всех тех кто проникали в суть вещей и раскрывали всем души скрижали
Сжигали на кострах и распинали, как нам известно с первых лет и дней.
И бессмертное:
Я часть той силы что вечно хочет зла и вечно совершает добро!
Роблема становления музыкального жанра оперы, проблема сценичности,
вопросы оперной драматургии издавна привлекали к себе внимание
музыковедов и критиков, теоретиков и практиков музыкального театра. По
мнению А.А. Гозенпуда, высказанному в частной беседе от 11.11.1999 года, вопросы, касающиеся оперной драматургии, оперной формы и оперного либретто как литературной основы крупного музыкально-драматического жанра, разработаны недостаточно.
<span>Объективной причиной невнимания литературоведов к проблеме оперного либретто является само его местонахождение: на стыке литературы и музыки. </span><span>Особо хочется подчеркнуть малую степень исследованности истории
возникновения русской оперы. А между тем, история становления жанра
оперы в России, берущая свое начало в XVIII веке, неразрывно связана с
развитием русской литературы. Не случайно мы находим множество общих
имен в двух видах искусств. Проблема взаимовлияния музыки и литературы
обширна и многогранна. Обращаясь к вопросам происхождения русской оперы,
мы соприкасаемся непосредственно с драматической литературой, с поэзией, поэтами, с журнальной деятельностью русских писателей. </span><span>Активная экспансия либретто в литературу XVIII-XIX веков распространялась и на поэзию, и на прозу. В поисках занимательной фабулы, которую можно было бы превратить в динамическое действие, либреттисты обращались к романам
и повестям, сказкам и былинам. Достаточно сказать, что в XIX веке
созданы оперы по мотивам многих произведений А.С.Пушкина. «Гений Пушкина участвовал в строительстве музыкальной культуры, направляя и вдохновляя русскую музыкальную мысль»[153;214]. </span><span>Не стоит и переоценивать первые шаги в либреттистике. Не приходится говорить о совершенстве всех либреттных текстов. Так, текст либретто оперы М.И.Глинки «Руслан и Людмила», созданный на основе монтажа отдельных эпизодов, подразумевал хорошее знание зрителями /слушателями/ юношеской поэмы А.С. Пушкина. Либретто оперы П.И. Чайковского «Евгений Онегин», напротив, вызвало бурное негодование со стороны общественности из-за многочисленных расхождений с автором романа
в стихах. Побуждения создателей оперы были почти всегда рассчитаны на
массовую популярность литературного первоисточника. Само обращение
либреттистики XIX века к классической литературе стало для оперы
явлением положительным. Рядом с легковесными текстами и стихами, распространенными в опере тех лет, сюжеты и образы русской классической прозы
и поэзии, даже в либреттных вариантах, отличались глубиной содержания,
гуманистической направленностью. Именно литература вводила новое
искусство в русло культурной традиции. </span>
Русскую либреттистику XVIII-XIX веков мы можем условно разделить на два периода:
<span>1. Приблизительно с 1768 по 1830-е годы. В этот период либретто, подобно драмам, создавались отдельно от музыки. Музыкальная же часть прилагалась к готовому тексту. Автором оперы считался литератор. </span><span>2. Русская опера «классического» периода /приблизительно с 1836 по 1907 годы/. Ее развитие достаточно хорошо освещено историей музыки. </span>
Решающим стимулом для подчеркнуто активного интереса русских
композиторов к оперному жанру являлась его доступность и доходчивость, а
отсюда т наибольшая демократичность оперы, способность воздействовать
на широкие массы людей посредством музыкально-сценических образов. В
истории русской музыкальной культуры XIX век стал периодом расцвета
жанра оперы.
<span>Литература - неиссякаемый источник, откуда либреттисты черпали и
черпают не только </span>
Смотря по стихотворению, поэт к живой природе относится с любовью, иногда с небольшой насмешкой. По характеру деда Мазая видно, что он любит охотиться, но иногда жалеет животных (особенно, когда он не может их поймать).
"Дня не проводит Мазай без охоты,
Жил бы он славно, не знал бы заботы,
Кабы не стали глаза изменять:
Начал частенько Мазай пуделять.
Впрочем, в отчаянье он не приходит:
Выпалит дедушка - заяц уходит.
Дедушка пальцем косому грозит:
Врёшь - упадёшь! - добродушно кричит."
Автор хотел создать образ смелого, отважного, весёлого и доброго человека с хорошим чувством юмора. Дед Мазай - это воплощение образа обычного деревенского охотника с несколько необычным характером. Через него высказываются хорошие отношения к природе.
"Старый Мазай любит до страсти свой низменный край".