в дурном обществе самый на мой взгляд печальный рассказ. когда мальчик со своей сестрой увидели эту маленькую девочку беспомощную ,одинокую которая была очень необычной для воего возвраста. у них заваязался разговор который раскрыл секрет этой девочки. у этой девочки была кукла которая была похожа на нее. девочка рассказала о том что у нее есть папа который живет далеко от нее (и как она оказалась в часовне я уже не помню я в 6 классе а мы изучали это в 5 классе) и вот они подружились. когда они перед тем как увидеть девочку увидели что-то темное и страшное( это первое предложение.)
Есть те которые нужны по школьной программе
Духовный мир Захара Беркута
Создание героического образа Захара Беркута является значительным достижением в литературе XIX века. В нем воплощены наилучшие черты трудящегося человека, большая народная мудрость, несокрушимая сила воли в борьбе за свободу и счастье народа.
Захара Беркута называют девяностолетним голубем. «Высокий ростом, уважительный осанкой, строгий лицом, богатый опытом жизни и знанием людей и обстоятельств, Захар Беркут был правдивым образом тех давних патриархов, родителей и проводников целого народа, о которых нам говорят тысячелетние песни и пересказы» .
Он был пасечником, знал садоводство, хорошо знал толк в лекарстве и охотно лечил людей. Целью своей жизни он считал беззаветное служение народу, неутомимую работу во имя его процветания и славы. «Жизнь лишь до тех пор имеет стоимость, - говорил он зачастую, - пока мужчина может помогать другим» . Узнав о нашествии монголов, Беркут сознает опасность для Карпатской Руси. Он умно советует соседям снять «...с себя те путы, в которые опутала вас боярская несытость и княжеский произвол, и тогда уже встаньте на смертельную борьбу против врага» .
Устами своего героя Иван Франко поднимает идею единства народа, осуждает княжескую кровавую междоусобицу, которая ослабляла Русь, и прославляет величие народа, который отстаивал единство русских земель. Общественный долг, уничтожение нападающих, Захар Беркут ставил превыше всего.
<span>Беркут верит, что сила и несокрушимость народа в его дружбе и сплоченности. В этом идейная суть образа главного героя</span>
<span>Оповідання
починається з опису прекрасного літнього ранку. Ранок – символ нових надій,
пробудження і переродження людської душі.
В озері, яке є символом джерела життя, очищення, початку і кінця всього
сущого на землі, квітнуть священні квіти лотоси – символи духовної чистоти і
святості. Берегом озера знічев</span>”я <span> походжає Будда – божество, символ добра,
гармонії, моральний ідеал людини. Будда випадково
заглядає в глибину озера, де можна побачити пекло, і його погляд падає на
грішника Кандата, який покараний за страшні злочини, які він вчинив за життя.
Будда ніби переглядає гріхи Кандати і раптом серед них бачить один-єдиний добрий вчинок: колись Кандата пожалів павучка
і не наступив на нього. Цього для Будди було досить, щоб дати злочинцю шанс, адже павук – символ зв”язку між світами, між
простором і часом, символ найвищої мудрості, він пряде нитку життя. </span>
<span>Будда бере
тоненьку павутинку, символ тієї нитки долі, один кінець якої знаходиться у
руках долі, і опускає її в озеро. І цією
павутинкою, ниточкою між раєм і пеклом, злодій міг би вибратись назовні, врятуватися
від пекельних мук, але не судилося… Його власна сутність, тобто, відсутність
співчуття до ближніх, до інших нещасних, не дозволила врятуватися самому та й
врятувати інших. Кандата знов і вже назавжди упав у море крові, а Будда у
печалі пішов собі геть. </span>
