Браво, жақсы поешь! Алақай,қар жауып тұр! Сонымен қатар, опоздала! Ой,
ауырады! Ужас, ол сенімен? Ей, саған айтамын! Жетеді, айтсаң! Құдайым!
Ол не дейді? Эй, мында кел! Ал, маған қарашы!
Атау киім
Ілік киімнің
Барым киімге
Табыс киімді
Жатыс киімде
Шығыс киімнен
Көмектес киіммен
Әже не істеп отырсыз. Балам мен киімге өрнек тігіп отырмын. Ал ол не үшін. Сен біздің үйді көрдің бе қандай әдемі, Осылай мен өрнектер тігемін. Әже менде сізге көмек берейынші. Әрине балам қолыңнан келсе істей ғой. Мен кәзір ұсақ моншақтар алып келем. Міне алып келдім.
Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан. Қаланың сол жақ шетіндегі шағын мекенжайдан табылған қыш ыдыстардың Ферғанадан табылған ыдыстарға ұқсас болуы осы екі аймақ арасында қола дәуірінің өзінде мәдени байланыс болғанын дәлелдейді. Бұл байланыс кейініректе сақтар дәуірінде де жалғаса түсті. Ол кездерден «сақ патшалары» әулетінің аумақты оба-қорғандары бар. Қазіргі Алматының шығыс жағында үш қорғаннан тұратын бір топ ескерткіш сақталған. Есік қорғанынан табылған материалдар сақтартың белгілі адамдарын алтын киімдерімен, қару-жарақтарымен, асыл тастарымен қоса жерлегенін дәлелдейді. Ғұрыптық ескерткіштердің қатарына құрбандық сәкісі жатады. Соның ішінде Верный қаласының маңынан табылған, В.С.Стрельцов жариялаған «жетісулық алтарь» деп аталатын ескерткіш әйгілі болған. Ол – төрт сирақты аласа үстел. Үстелдің бет тақтайының ернеуіне қанатты барыстың 25 мүсіні салыныпты. Тағы да осындай құрбандық сәкісі Алматыда, ашылып қалған қорғаннан табылды. Ол төрт бұрышты, конус түріндегі тұғыры бар үстел. Төрт бұрышында қанатты барыс, табанының жиектеріне жеті жолбарыстың мүсіні салынған, ал ортасында екі түйенің бейнесі бар. Сақтардың өзгеше бір храмдары мен қасиетті орындарының бөлшектері, көпке белгілі «Қарғалы диадемасы» Алматы маңындағы көшпелілердің идеологиясы жөнінде білуге көп мүмкіндік туғызады.
<span>Дереккөзі: </span>https://www.zharar.com/kz/shygarma/544-almaty.html#image_big
<span>© www.ZHARAR.com</span>
Потому что студенты когда заканчивают колледж или же университет они не думают о профессии. Их только волнует то чтобы получить грант и закончит учебные дни. 20-30% Студентов , которые получили грант только 10-5% даже меньше получают работу, которую им нужна. Остальные они все чтобы заработать деньги работают или охранником или же дворником.
