Один из правителей Киева,убитый Олегом-Альскольд вроде
Я понимаю это так-Церковь была крупнейшим землевладельцем и обладала огромными богатствами. Ей принадлежало около трети возделанных земель. Епископы и монастыри имели сотни, а порой и тысячи зависимых крестьян. Со всего населения Западной Европы церковь взимала десятину – особый налог на содержание духовенства и храмов. Верующие платили священникам также за венчание и за другие церковные обряды. Многие завещали и дарили церкви землю, деньги и другое имущество – «на помин души». В храмах выставляли священные реликвии («остатки»): волосы Христа, обломки креста, на котором он был распят, гвозди, которыми его прибивали к кресту, а также мощи – останки тел святых мучеников. Верующие были убеждены, что от прикосновения к святыням излечиваются больные и увечные. Папы римские присвоили себе право прощать преступления и грехи верующих за деньги. Монахи продавали грамоты о прощении грехов – индульгенции (в переводе с латинского значит «милость»), обещавшие спасение от адских мук. Торговля индульгенциями приносила папам огромные доходы и вызывала негодование истинно верующих граждан.
В течение раннего Средневековья на съездах высшего духовенства церковных соборах были постепенно выработаны и утверждены главные догматы непреложные истины христианской веры: учение о Троице Бог един, но существует в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Святой Дух, о непорочном зачатии Христа от Духа Божьего, о роли церкви как единственного посредника между Богом и людьми. Немало положений вошло в христианство из народных, языческих верований, например празднование Масленицы или дня Ивана Купалы, поминальное застолье тризна у славян. Под влиянием простых людей, боящихся сурового Божьего суда, наряду со светлым раем и страшным адом в церковное учение ввели чистилище как место, где душа человека еще может очиститься и избежать ада. Не все верующие христиане понимали догматы. А те, кто мог читать Библию, не всегда принимали некоторые церковные догматы, так как видели расхождение между ними и текстами Священного Писания. Многим людям были не по душе действия церкви, ее стяжательство, испорченность духовенства. Среди горожан, рыцарей, простых священников и монахов время от времени появлялись люди, открыто критиковавшие церковь. Таких людей духовенство называло еретиками. Еретики утверждали, что церковь испорчена. Папу они называли наместником дьявола, а не Бога. Еретики отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения. Они требовали, чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земельных владений и богатств. Единственным источником веры для них было Евангелие. В своих проповедях еретики осуждали священников и монахов за забвение апостольской бедности. Они сами показывали пример праведной жизни; раздавали свое имущество бедным, питались подаянием.
Во-первых, Рюрика и иже с ним призвали сами славяне чтоб те покончили с междоусобными распрями. Во-вторых, князья Киевской Руси (Олег, Святослав и другие) расширяли границы государства и облагали данью покоренные племена чтоб усилить саму Русь и найти больше денег для казны. В-третьих, только большое государство могло бороться с Византией, главным врагом некрещеной Руси в те времена. В-четвертых, нужны были территории для младших князей (старший сидел в Киеве, а младшему куда?)
Деникин,Конев,Жуков,Рокоссовскийй.
<span>Меня зовут Арорест. Сегодня рано утром я погрузил свои корабли и поехал в самый великий город-Афины! Это город самой необычайной красоты, да и люди там добрые. Самое первое что я посетил, была площадь(главная) Агора. Я купил себе вино лучшего сорта и оливковое масло. Мое внимание привлекли глотатели кинжалов.
На следущий день я посетил Акрополь. Его вершину украшала Богиня Афина. Там же я увидел храм Богини Ники бескрылой. Так же меня поразил Парфенон. Наверное, это самое великое и красивое творение греческих мастеров. Мне очень понравились Афины и его люди.</span>