Княгиня Трубецкая вошла в историю как жена декабриста, последовавшего за мужем в Сибирь. Произошло это событие в 1826 году. Николай Некрасов посвятил этой женщине первую главу поэмы "Русские женщины".
Да, для русской знати, купавшейся в роскоши и богатстве, решение уехать в Сибирь действительно было подвигом. Поступком княгини восхищались, прославляя ее решительность, волю, сильный характер.
В вопросе спрашивается собственное мнение каждого отвечающего. Поэтому отвечу конкретно за себя: я не вижу в этом поступке подвига. Согласна, что необходим был сильный характер. Но ведь ничего страшного - и в Сибири жили, и детей рожали. А ведь другие люди живут там постоянно и тоже чувствуют себя счастливыми.
<span><span>Софья, с невольного плутовства которой и начинается пьеса, — сложная натура. Она остроумна, сообразительна, презирает грубость и невежество Скалозуба, ее раздражает желчный язык Чацкого. Воспитанная на французских романах, Софья оттуда заимствует образ возлюбленного — робкого, преданного, но бедного человека. Черты этого «рыцаря» она «приписывает» Молчалину и жестоко обманывается. Презирая «кривизну души», Софья по тактическим соображениям вынуждена фальшивить и прятаться, чтобы отстоять свое право любить наперекор воле отца и мнению «света». Скептически относящаяся к обществу, хотя и не вступающая с ним в противоборство, она оказывается опасной противницей Чацкого, распространяющей клевету о его сумасшествии. Но поведение героини от сцены к сцене свидетельствует о неспособности к сознательному обману, об искренности ее отношения к Молчалину. Став свидетельницей его любовного домогательства Лизы, Софья мужественно, обвиняя «себя кругом», переносит удар. Она покорно выслушивает и нравоучения Фамусова, и язвительное предложение Чацкого помириться с Молчалиным. Но последнее, учитывая сущность ее характера, вряд ли можно.</span></span>
1. За что горожане любили Персея?
2.Вместо волос у Горгоны были?
3.Как звали девушку ставшая женой Персея?
Потому,что писатель хочет усилить наше сочувствие главным героям и показать их желание получить недоступное.
Идут по тише то на лево то на право
