Наши предки начало Нового года праздновали весной - первого марта. Это был праздник обновления природы и день чествования весеннего божества - Авсеня - Таусеня, доброго молодца, появлявшегося верхом на золотощетинном борове и зажигавшего в небе новое солнце. В честь него пели песню; "Мосточек мостили,/сукном устилали,/гвоздями убивали;/ай, Авсень! Ай, Авсень!/Кому, кому ехать/По тому мосточку?/Там ехать Авсеню./Ай, Авсень! Ай, Авсень!". С этим же праздником связано скатывание с горы зажжённого колеса. Эта языческая традиция - одна из переживших Крещение Руси.
Отправить
Злободневность комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Сочинения / Гоголь Н.В. / Ревизор
Комедия Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» написана в первой половине XIX века. Вот уже на протяжении полутора веков она ставится на сценах различных театров нашей страны и не только.
Такой интерес обусловлен тем, что комедия «Ревизор» уже на протяжении всех этих лет остается злободневной. Россия царская, Россия советская, Россия демократическая... Но не меняются люди, сохраняются прежние порядки, отношения между начальством и подчиненными, поэтому когда мы читаем «Ревизора» сегодня, то узнаем современный город и его обитателей. Гоголь написал комедию, в которой высмеял вечные пороки человечества. Например, судья Ляпкин-Тяпкин прочитал пять или шесть книг и поэтому «вольнодумец», своим словам придает большой вес; его речь, как и многих других чиновников, несвязна и бессмысленна. Попечитель богоугодных заведений Земляника лечит, ничего не понимая в медицине, а лекарь Гибнер ни слова не знает по-русски, то есть вряд ли способен к врачеванию. Местный учитель строит такие гримасы, что окружающие просто в ужасе, а другой его коллега объясняет урок с таким жаром, что ломает стулья. Вряд ли после подобного воспитания ученики получат должные знания.
Воспитанники вырастают и поступают на государственную службу. И здесь — все одно и то же: пьянство, взяточничество, злоупотребление своим положением, чинопочитание. Достаточно вспомнить лишь некоторых героев комедии и их привычки: заседатель вечно пьян; Ляпкин-Тяпкин уверен в том, что если он берет взятки борзыми щенками, то это не преступление; чиновники присвоили деньги на строительство церкви, которая якобы сгорела; купцы жалуются на то, что городничий берет у них по собственному усмотрению любую ткань или другой товар; Добчинский утверждает, что, «когда вельможа говорит, чувствуешь страх».
Жены чиновников воспитаны на журналах, выписываемых из столицы, и местных сплетнях. Неудивительно, что приезд чиновника из Петербурга вызвал у них такой ажиотаж — провинциальные женихи были наперечет, а молодой галантный человек успевал ухаживать и за женой и за дочерью городничего. Впрочем, Хлестаков был идеалом не только в глазах дам; но и всех остальных обитателей уездного города. Его фантастическим россказням поверили, потому что их содержание соответствовало мечтам каждого: первый дом в Петербурге, тысячи курьеров, друзья — иностранные послы и им подобные, суп прямо из Парижа... Поэтому и городничий не сразу поверил в то, что Хлестаков обещал жениться на Марье Антоновне. Когда же об этом узнали и другие обитатели уездного города, то их зависти не было предела. И как они злорадствовали, когда узнали, что ревизор был ненастоящий!
Таким образом, все пороки, осмеянные Гоголем в «Ревизоре», — вечны и вненациональны. Это лицемерие, двуличность, пошлость, зависть, взяточничество, невежество. Поэтому это произведение останется злободневным, пока человечество не изменит свой нравственный
Все мы личности, и каждой личности нужно открыться ближнему, найти поддержку, быть услышанной. Мы никто без поддержки. Всего лишь люди, которые пытаются найти свое место в данном мире. Мы не можем обойтись без понимания, но, если все отказываются сострадать нам, помочь смириться с утратой, найти брешь в нашем сердце - мы умираем, морально, и духовно. Важно сострадать своему ближнему, ведь кто если не мы зажжем потушенный огонь, возродим человека из пепла, и отправим феникса судьбы в бой с вечностью? Мы обязаны каждому, ведь без общества мы всего лишь единицы. Жизнь стоит того, чтобы каждый раз, снова и снова видеть, как человек открывает тебе свое сердце. Прими его, и будь ближе к ангелу, который радует взор невинных.
Идея баллады-это показать любовь людей к Родине,патриотизм,
который не продаётся и не покупается ,даже королями,воспеть свободу народов,которым дороги родные земли.
В основу произведения Стивенсона легла Галлоуэйская легенда,где прославляется противостояние малых народов королю Шотландии,покоряющему коренное население Британии .Мирные люди жили веками на своих землях,трудились и радовались жизни,но приходили скотты и захватывали чужие земли,убивали народы и искореняли традиции.
Тайна верескового мёда-это символ народных традиций,которые чтут,хранят и помнят все народности.Король силой покорил пиктов,но не сумел отведать знаменитого верескового мёда,легендарного напитка.Секрет приготовления мёда умер со стариком,который пожертвовал сыном и собой,ради любви к Родине.
К Шерлоку Холмсу обращается за помощью полковник Росс, у которого похитили жеребца по кличке Серебряный, первого фаворита скачек на кубок Уэссекса. Тренер Серебряного Джон Стрэкер был найден убитым.