Презирать богатство, ЦЕНИТЬ любовь и дружбу
<span>Владимир
Дубровский стал разбойником, не увидев другого выхода из сложившегося
положения. Он не допускал мысли, что имение его бедных родителей достанется
Троекурову. Дубровский приказал сжечь дом, но прежде отпереть дверь, чтобы
напуганные приказные могли выбраться. Архип ослушался барина и первое
преступление было совершено: люди сгорели. Зная, что раз суд не пощадил его в
правом деле, то, конечно не будет снисходителен и в рассмотрении этого
происшествия, где не прямая, но косвенная вина его была, Дубровский решает с
частью преданных ему крепостных податься в лес разбойничать.Шайка разбойников
под предводительством Владимира Дубровского никогда не отнимала денег и
ценностей у бедных людей. Да и у богатых забирали не все. Разбойники, хоть и
наводили ужас на всю округу, никого не убивали. И первоначальные планы
Дубровского о "кровавой мести" Троекурову тоже разрушились, потому
что молодой разбойник всем сердцем полюбил дочь своего врага Машу. Бывших
кистеневцев стали называть благородными разбойниками, а их предводитель слыл в
округе чуть ли не Робин Гудом. Однако на деле все оказалось не так
возвышенно и благородно. Преследуемые правительственными войсками, разбойники
вынуждены защищаться. В схватке Дубровский приставляет пистолет к груди офицера
и убивает его. Он понимает, что жизнь его товарищей по оружию под угрозой и
решает прекратить разбойничью жизнь. Сочувствуя своему герою, Пушкин все же
развенчивает миф о его благородстве. Не может честный и благородный человек
оставить преданных ему людей по сути на произвол судьбы, а сам скрыться за
границу.</span>
Пушкин относится к Онегину иногда с осуждением, иногда с сочувствием, но при этом всегда иронически.
Доброта:
– отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
– это то, что свершается добровольно, бескорыстно, для всеобщей и своей пользы.
– это альтруизм разумного человека.
– это свет души, освещающий пространство вокруг человека лучше самого сильного фонаря.
– это действенное сопереживание окружающим людям и желание блага для всех.
– это процесс душевного творчества, результатом которого становятся добрые дела
– это сознательный отказ от порицания человека за его ошибки и необдуманные поступки.
– это позитивное отношение к окружающему миру и отсутствие злопамятности.
Герой поэмы Лермонтова "Мцыри" - не похож на окружающих его людей, он отрицает их жизненные ценности, стремится к иному. Эту мысль можно доказать строчками из исповеди Мцыри. Здесь использованы приёмы сравнения, метафоры, эпитеты:
