Александр не тог не видеть, что реформы, проводимые Сперанским, несмотря на их перспективность, ущемляли привилегии определенной части высших сословий, и вызывая их недовольство. Чтобы утихомирить эти волнения, царь лишил пожертвовать Сперанским как политической фигурой и сосредоточить свои силы на усилении внешнеполитического влияния. Для этого в 1815 году был создан Священный союз между правителями России, Австрии и Пруссии, который со временем стал символом репрессии и реакции, а политика Александра с этого времени становилась все более и более консервативной.
__
Активизацию aнтиpeфopмaтoрcкиx настроений я бы объяснила тем, что, приостановив конституционные реформы Сперанского, царь обманул ожидания огромной части общества, что в конце концов и привело к появлению организованной политической оппозиции в форме тайных обществ и к неудачному государственному перевороту после его смерти.
На мой взгляд, особенности пореформенного либерализма заключались в том, что Александр II выбрал опасный "половинчатый" способ реформ - умеренно либеральный. Изменения, предпринятые императором, были слишком малы и начались слишком поздно: поражение в Крымской войне всколыхнуло общественное мнение и заложило фундамент для будущих революций.
Ни одна из предпринятых полу-реформ не отвечала духу времени. Недовольными оказались все: крестьяне, интеллектуальная элита, аристократия и даже либеральные дворяне требовали большей свободы и проповедовали революционное движение, целью которого должно было стать свержение самодержавия.
Именно этот ограниченный характер реформ дал толчок быстрому росту радикальной оппозиции внутри всех слоев общества, и привел к зарождению предпосылок, которые в начале ХХ века перерастут в революцию.
Рассказ от лица крестьянина.
Бурное развитие промышленности в городах и рост железных дорог мало отражается на нашей жизни. В ней вообще мало что изменилось с тех пор, как отменили наконец крепостное право. Мы, как работали, так и работаем - вкалываем до седьмого пота на наших крошечных земельных участках. Наши помощники - те же, что были у наших отцов и дедов - борона да лопата. Прогресс, который кипит в городах, не добрался до нас, да и вряд ли скоро доберется.
Зато добрались до нас налоги: они душат нас, не дают нормально работать. Дети наши по-прежнему не посещают школу, почти все крестьяне - неграмотные. Но хуже всего даже не это: хуже когда наших детей забирают на войну, забирают их десятками, а возвращаются - единицы.
Царь наш, батюшка, мало знает о наших о бедах, а то бы позаботился, кормилец. Да далеко он от нас, не знает, не ведает про беды наши.
Только бы погода удалась в этом году, тогда выберемся, сведем концы с концами, а там - как Бог даст.
Теоретики социализма, как и вся прогрессивная общественность, не могли не видеть существующие серьезные проблемы и не могли не понимать, что самый лучший путь решения этих проблем - бескровный, через осуществление целого ряда социально-экономичес<wbr />ких реформ.
**
Среди главных причин распространения утопического социализма я бы выделила следующие:
- упали на подготовленную почву: промышленная революция разделила общество на два класса-антагониста: капиталистов, пожинающий плоды промышленной революции и резко разбогатевших, и рабочих, которые составляли большинство населения, но условия их существования только ухудшались с каждым годом.
- были своевременными и являлись той соломинкой, за которую могли ухватиться бедные слои населения, которых убеждали в том, что возможно создать свободную от злоупотреблений
современную цивилизацию.
- реалистичность, хотя бы и мнимая: утописты проповедовали то, во что сами горячо верили - в возможность создания идеального общества изобилия и социальной гармонии.
Чернышевский был не только идеологом революционного движения, он вел активную революционную деятельность, за что был арестован и посажен в тюрьму. Именно там он написал свой знаменитый роман "Что делать", который стал манифестом для будущих революционеров.
Среди его почитателей и ценителей был Владимир Ленин. Чернышевского не зря называют самым важным радикальным писателем своего времени. Его взгляды состояли в том, что Россия может обойти капитализм и сделать шаг в кардинально другую, будущую эпоху - в социализм. Но для этого необходимо появление новых людей, людей "высшей природы", которые смогут взять на себя руководство новым революционным поколением.
Именно под влиянием идей Чернышевского Ленин вступил в организацию "Народная Воля", а позже, вдохновленный Плехановым, обратился к идеям марксизма.
