Главный герой произведения был очень жадным человеком которому было всего мало,я думаю поэтому природа его проучила. ведь когда он поймал на крючок царь-рыбу он знал что это за рыба,но жадность взяла вверх на ним. вытаскивая рыбу,он сам оказался в воде тем самым его жизнь зависела о рыбы... потому что он был запутан вместе с ней.но рыба отпустила его,тем самым автор показал что природа мудрее человека.после этого случая жизнь главного героя резко изменилась он понял,что многое в жизни дела не так
Русская народная песня раскрывает глубину нашего характера. Она является неотъемлемой частью жизни для русского человека в праздники и в будни, в печали и в радости.
Мыслителями и философами давно отмечено, что песня настолько сильно связана с национальным характером, что по ней можно легко определить к какому народу относится человек. Кроме того, это самая доступная форма творчества. В ней можно почувствовать молодецкую удаль, щедрость, доброту и широту русской души. А как народу существовать без души? Наверное, если русский народ забудет свои песни, то он потеряет значительную часть своей индивидуальности.
Трудовые песни, к примеру, объединяли людей, помогая облегчить тяжёлую работу. Обрядовые всегда были связанны с самыми важными событиями в жизни людей (свадьба, проводы, похороны, гадание…). Самый большой пласт в народном творчестве – это лирические песни, они описывают чувства и переживания, показывая душевное состояние человека.
В советское время русская народная песня широко распространилась и обрела новую жизнь. Она сыграла огромное значение в формировании национального характера и самосознания. Народная песня для русского человека всегда будет воплощать его культуру, память, быт. Во многих из них прослеживается слияние человека и природы. Воспеваются широкие степи и поля, белые березы, необъятные просторы, снега Сибири, воды Байкала.
Песнь воплощает в себе искренность и эмоциональность, а иногда она подобна молитве. Русская песня всегда будет выражать национальное самосознание народа.
Часть 3. Путешествие в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб и
Японию Гулливер попадает на летающий остров Лапуту, потом на материковую
часть страны Бальнибарби, чьей столицей Лапута является. Все знатные
жители Лапуты слишком увлечены математикой и музыкой, поэтому донельзя
рассеяны, уродливы и не устроены в бытовом отношении. Только чернь и
женщины отличаются здравомыслием и могут поддерживать нормальную беседу.
На материке есть Академия Прожектёров, где пытаются претворить в жизнь
различные смехотворные псевдонаучные начинания. Власти Бальнибарби
потворствуют агрессивно настроенным прожектёрам, вводящим повсеместно
свои улучшения, из-за чего страна находится в страшном упадке. Эта часть
книги содержит едкую сатиру на спекулятивные научные теории его
времени. Ожидая прибытия корабля Гулливер совершает поездку на
остров Глаббдобдриб, знакомится с кастой чародеев, способных вызывать
тени умерших, и беседует с легендарными деятелями древней истории,
сравнивая предков и современников убеждается в вырождении знати и
человечества. Далее Свифт продолжает развенчание неоправданного
самомнения человечества. Гулливер приезжает в страну Лаггнегг, где
узнает прострульдбругов — бессмертных людей, обречённых на вечную
бессильную старость, полную страданий и болезней. В конце повествования
Гулливер попадает из вымышленных стран во вполне реальную Японию, в то
время практически закрытую от Европы (из всех европейцев тогда туда
пускали только голландцев, и то лишь в порт Нагасаки). Затем он
возвращается на родину. Это единственное путешествие, из которого
Гулливер возвращается, имея представление о направлении обратного пути.
Я писать ни буду.А помогу.Слушай.Пиши сначала так в начали пиши 5придложений в конце тоже 5 придложения