Различия экономия в маcштабе , глобальный охват рынков, стабильный рынок, сложная структура - это у больших у маленьких - быстрая реакция
региональный охват рынков ограниченная простая структура предпринимательство. ответ на схожесть поищи я не знают а так у меня по обществу 5
Было бы много сложностей. Многие люди попали бы в опасность из-за совершения "бесстрашных" поступков. Было бы много аварий, жертв, катаклизмов. Если бесстрашно совершать плохие и глупые поступки.
Но и много хорошего для людей было бы. Многие совершили бы героические поступки в науке, в жизни и в творчестве. Бесстрашно давали бы отпор агрессии и злу. Но было бы много войн. Ведь плохие люди тоже бы были бесстрашными. Я думаю, что бес страха общество сможет жить только в далеком мудром будущем, когда все или почти все люди будут высоко нравственными. Безнравственное бесстрашное общество - ужасно и наверно, невозможно, оно убьет само себя.
Высоко нравственное общество бесстрашных людей - что ж? Это мечта далекого будущего. Мне хотелось бы жить там.
<span>Какое социальное явление иллюстрирует этот исторический пример?
<u>Ответ:</u></span><span><u> 2) социальную мобильность</u></span><span><u>
</u><em>(хотя я бы наверное 1 вариант бы выбрала)</em></span>
Социальная система - это упорядоченное целое, представляющее собой совокупность отдельных социальных элементов — индивидов, групп, организаций, институтов.
Эти элементы соединены между собой устойчивыми связями и в целом образуют социальную структуру. Общество может само рассматриваться как система, состоящая из множества подсистем, а каждая подсистема представляет собой систему на своем уровне и имеет свои подсистемы. Таким образом, с точки зрения системного подхода общество — это что-то вроде матрешки, внутри которой находится множество все более маленьких матрешек, следовательно, существует иерархия социальных систем. Согласно общему принципу теории систем, система — нечто гораздо большее, чем просто сумма своих элементов, и как целое, благодаря своей целостной организации обладающее качествами, которых не было у се элементов, взятых в отдельности.
Всякая система, в том числе социальная, может быть описана с двух точек зрения: во-первых, с точки зрения функциональных взаимоотношений ее элементов, т.е. с точки зрения структуры; во-вторых, с точки зрения отношений между системой и внешним миром вокруг нее — окружающей средой.
Отношения между элементами системы поддерживаются сами собой, никем и ничем не направляясь извне. Система автономна и не зависит от воли включенных в нее индивидов. Поэтому системное понимание общества всегда связано с необходимостью решения большой проблемы: как соединить свободное действие индивида и функционирование системы, существовавшей до него и самим своим существованием обусловливающей его решения и поступки. Если следовать логике системного подхода, то, строго говоря, свободы индивида нет вообще, поскольку общество как целое превышает сумму своих частей, т.е. являет собой реальность неизмеримо более высокого порядка, чем индивид, меряет себя историческими сроками и масштабами, несопоставимыми с хронологическим масштабом индивидуальной перспективы. Что может знать индивид об отдаленных последствиях своих действий, которые могут оказаться противоположными его ожиданиям? Он просто превращается в «колесико и винтик общего дела», в мельчайший элемент, сведенный к объему математической точки. Тогда в ракурс социологического рассмотрения попадает не сам индивид, а его функция, обеспечивающая в единстве с другими функциями сбалансированное существование целого.
Отношения системы с окружающей средой служат критерием ее прочности и жизнеспособности. Для системы опасно то, что приходит извне: ведь внутри все работает на ее сохранение. Окружающая среда потенциально враждебна системе, поскольку воздействует на нее как на целое, т.е. вносит в нее изменения, которые могут расстроить ее функционирование. Систему спасает то, что она обладает способностью к самопроизвольному восстановлению и установлению состояния равновесия между собой и внешней средой. Это означает, что система по своей природе гармонична: она тяготеет к внутреннему балансу, и его временные нарушения представляют собой лишь случайные сбои в работе слаженной машины. Общество похоже на хороший оркестр, где гармония и согласие являются нормой, а разлад и музыкальная какофония — случайным и досадным исключением.
Система умеет воспроизводить самое себ
