И.А.Крылов - известный баснописец ,мастер написания коротких поучительных историй ..В своих произведениях он высмеивал пороки общества ,осуждал несправедливость ,глупость,бездарность ,бахвальство ,невежество .
Басни - это аллегорический жанр литературы .В"насмешках над зверями" скрыт намёк на поведение людей .Такой иносказательный язык называют "Эзоповым языком".В басне "Листы и корни" действующие лица :Листы ,Корни ,зефир ( тёплый ветер).Листы ,красуясь перед зефиром ,бахвалятся :
"Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
<span>Плясать сюда пастушек привлекаем?"
</span>Листы приписывают себе всё хорошее ,что приносят они окружающим .Но в разговор вступают Корни дерева .Они напоминают Листам :
<span>"Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас".
В последних строчках( выделено) кроется мораль басни ,нравоучение : не следует забывать тех ,благодаря кому ты живёшь и можешь красоваться ,ведь корень кормит ,питает дерево ,и если его не будет ,то и дерево ,и листья погибнут.
Безусловно ,здесь есть аллегория .иносказание .Листы - это заносчивая знать ,высшее общество( дворяне ,купцы) ,которое праздно проводит своё время .Корни - это народ( крестьяне ,рабочие) ,который в земле ,внизу ,в грязи делает самую важную работу : корни питают всё дерево и его крону .( иными словами ,общество и государство существуют ,благодаря труду народа)
Басня утверждает значимость народного труда для жизни общества .
</span>
<span>Неизвестно, каким образом в департаменте все вдруг узнали, что у Акакия Акакиевича новая шинель и что уже капота более не существует. Все в ту же минуту выбежали в швейцарскую смотреть новую шинель Акакия Акакиевича. Начали поздравлять его, приветствовать, так что тот сначала только улыбался, а потом сделалось ему даже стыдно. Когда же все, приступив к нему, стали говорить, что нужно вспрыснуть новую шинель и что, по крайней мере, он должен задать им всем вечер, Акакий Акакиевич потерялся совершенно, не знал, как ему быть, что такое отвечать и как отговориться. Он уже минут через несколько, весь закрасневшись, начал было уверять довольно простодушно, что это совсем не новая шинель, что это так, что это старая шинель. Наконец один из чиновников, какой-то даже помощник столоначальника, вероятно для того, чтобы показать, что он ничуть не гордец и знается даже с низшими себя, сказал: «Так и быть, я вместо Акакия Акакиевича даю вечер и прошу ко мне сегодня на чай: я же, как нарочно, сегодня именинник». Чиновники, натурально, тут же поздравили помощника столоначальника и приняли с охотою предложение.
</span><span>Он остановился весьма неловко среди комнаты, ища и стараясь придумать, что ему сделать. Но его уже заметили, приняли с криком, и все пошли тот же час в переднюю и вновь осмотрели его шинель. Акакий Акакиевич хотя было отчасти и сконфузился, но, будучи человеком чистосердечным, не мог не порадоваться, видя, как все похвалили шинель. Потом, разумеется, все бросили и его и шинель и обратились, как водится, к столам, назначенным для виста. Все это: шум, говор и толпа людей, — все это было как-то чудно Акакию Акакиевичу. Он просто не знал, как ему быть, куда деть руки, ноги и всю фигуру свою; наконец подсел он к игравшим, смотрел в карты, засматривал тому и другому в лица и чрез несколько времени начал зевать, чувствовать, что скучно, тем более что уж давно наступило то время, в которое он, по обыкновению, ложился спать. Он хотел проститься с хозяином, но его не пустили, говоря, что непременно надо выпить в честь обновки по бокалу шампанского. Через час подали ужин, состоявший из винегрета, холодной телятины, паштета, кондитерских пирожков и шампанского. Акакия Акакиевича заставили выпить два бокала, посла которых он почувствовал, что в комнате сделалось веселее
</span>
Идет суд в одном из городов Ростовского уезда.Боярин Осетр,воевода Сом,судные мужики-Судак и Щука-трепетуха рассматривают челобитную на Ерша,составленную
крестьянами-Лещом и Голавлем. Они обвиняют Ерша в том,что он пришел с Волги в их вотчину -Ростовское озеро,где попросился временно пожить,а сам расплодился и выгнал их оттуда,завладев их домом.Ерш ответил,что еще его дед жил здесь,а крестьяне Лещ и Голавль были холопами его отца,что ерша едят знаменитости,поправляя свое здоровье.Ерш обвиняет Леща и Головля в том,что они воры и разбойники,хотят его разорить.Свидетели показывают,что Лещ и Голавль добрые,а вот Ерш -вор и ябеда,и едят его в кабаках и еще неимущие люди. Самым последним выступил Осетр,который обвинил Ерша,который чуть не погубил его семью.
Суд Леща и Голавля оправдал,а Ерша обвинил и выдал Лещу .Ерша казнят торговой казнью, вешают в жаркие дни на солнце.