Левинсон, командир партизанского отряда, передает пакет своему ординарцу
Морозке, приказывая отвезти его к командиру другого отряда Шалдыбе, но
Морозке ехать не хочется, он отнекивается и пререкается с командиром.
Левинсону надоедает постоянное противоборство Морозки. Он забирает
письмо, а Морозке советует “катиться на все четыре стороны. Мне
баламутов не надо”. Морозка моментально передумывает, берет письмо,
объясняя скорее себе, чем Левинсону, что ему нельзя без отряда, и,
повеселев, уезжает с пакетом.
Морозка — шахтер во втором поколении. Он родился в шахтерском
бараке, а в двенадцать лет сам стал “катать вагонетки”. Жизнь шла по
накатанному пути, как у всех. Сидел Морозка и в кутузке, служил в
кавалерии, был ранен и контужен, поэтому еще до революции “уволен из
армии по чистой”. Вернувшись из армии, женился. “Он все делал
необдуманно: жизнь казалась ему простой, немудрящей, как кругленький
муромский огурец с сучанских баштанов” (огородов). А позже, в 1918 году,
ушел он, забрав жену, защищать Советы. Власть отстоять не удалось,
поэтому подался в партизаны. Заслышав выстрелы, Морозка ползком забрался
на вершину сопки и увидел, что белые атакуют бойцов Шалдыбы, а те
бегут. “Разъяренный Шалдыба хлестал плеткой во все стороны и не мог
удержать людей. Видно было, как некоторые срывали украдкой красные
бантики”.
Морозка возмущен, видя все это. Среди отступающих Морозка увидел
хромающего парнишку. Тот упал, но бойцы побежали дальше. Этого Морозка
видеть уже не мог. Он подозвал коня, взлетел на него и погнал к упавшему
парнишке. Кругом свистели пули. Морозка заставил коня лечь, положил
поперек крупа раненого и поскакал в отряд Левинсона.
Книга в жизни каждого человека, имеет большое значение. Ведь у каждого из нас есть любимая книга, то самое произведение, которое вдохновляет и заставляет нас о чем то задуматься. У меня любимая книга, писателя Антуана Экзюпери "Маленький принц". Я всегда вдохновляюсь данным произведением, в нем построена такая глубокая философия, которая охватывает почти всю жизненную проблематику взаимоотношений между людьми, подымает вопросы: дружбы, любви и нравственности. Но бывает так, что человек не определил для себя любимой книги или может просто он вдохновляется не единоличным произведением. Все это не имеет большого значения, самое главное - читать и читать разную литературу, разные произведения, именно так человек духовно обогащается.
Ведь как говорил Достоевский...
- Учитесь<span> и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.</span>
Получился бы интересный сюжет. Конечно признание в любви трудная вещь но , так всегда когда человек признается в своей любви.
<span>Чему же сказка может нас научить?Да много чему,отвечу я вам! В сказках,как многие наверное заметили,добро всегда побеждает зло и это очень поучительно.Ведь если детей с детства настроить на такой расклад событий,то и делать различные гадости и плохие вещи они будут реже.Делать добро станет для них куда приятней,согласитесь,когда знаешь ,что победа за тобой делать добро намного проще.И это не всё,чему может научить сказки.Стоит только вновь окунуться в мир сказок и вы сразу заметите,что в них ещё много всего хорошего заключает автор в своих строках.</span>
Тема «Маленького человека» существовала в русской литературе и до ее проявления в произведениях Н.В. Гоголя. Впервые она была обозначена в «Медном всаднике» и «Станционном смотрителе» А.С. Пушкина. Позже эта тема начала проявляться и в творениях Гоголя. Вообще творчество Гоголя и творчество Пушкина имеют некоторые общие черты. Известно, что Гоголь был довольно близко знаком с нашим великим поэтом. Пушкин не раз подавал Гоголю сюжеты для его произведений. Этих писателей объединяют многие общие темы, но самой главной из них является тема «маленького человека» Эта тема главенствует в произведениях Гоголя.
Прежде всего, стоит подробнее раскрыть образ «маленького человека». «Маленький человек» - это социальный тип человека, который чувствует бессилие перед жизнью и всеми трудностями этой жизни. Этот человек унижен и оскорблен вышестоящими людьми. Его вообще могут не считать за человека. «Маленький человек» живет в мире собственных иллюзий и фантазий. От безысходности он может считать себя королем Испании, может принять женщину полусвета за божественное создание и т.д. «Маленький человек» не старается выбраться из своего положения, он не желает делать что-либо для улучшения своей жизни. Он всю сою жизнь может очинять перья начальству и мечтать о дочери директора департамента или переписывать бумаги и лелеять мечту о новой шинели. Он безропотно и покорно сносит все унижения и все удары судьбы. Иногда этот человек может взбунтоваться, но этот бунт приводит его либо в дом для душевнобольных, либо на кладбище.
Гоголь сам некоторое время был этим «маленьким человеком». Приехав в Петербург в 1829 году, Гоголь узнал на собственном опыте и положение бедного чиновника, и среду молодых художников, и переживания бедняка, у которого нет денег на покупку теплой шинели. И именно этот опыт позволил Гоголю во всех красках показать Петербург с его внешним лоском и внутренним убожеством.
Гоголь описывает Петербург как город, где все отношения являются ложью и обманом, где торжествует пошлость, разврат и подлость. Именно здесь пропадает герой «Невского проспекта» художник Пискарев, который стал жертвой циничной действительности. Это может прозвучать жестоко, но погибает он из-за собственных романтических иллюзий. Он принимает продажную женщину за прекрасную даму и влюбляется в неё. И даже после того, как он узнал страшную правду, он не теряет надежд исправить то, что в принципе исправить нельзя. Желая увидеть ее хотя бы во сне, он начинает употреблять наркотики и в результате умирает.
Именно здесь страдает несчастный Акакий Акакиевич Башмачкин, мечтая о новой шинели. Шинель является для него пределом всех его мечтаний, идеалом и смыслом всей его жизни. День приобретения желанной вещи становится для него величайшим праздником и величайшим днем скорби одновременно. После кражи шинели он пытается получить помощь у «значительного лица», но получает такой выговор, что выходит из кабинета в полуобморочном состоянии. Никто не заступился за него, никто не поддержал его в его беде. И будучи не в состоянии перенести такое горе Башмачкин умирает. И только после своей смерти он начинает протестовать. Его призрак начинает снимать шинели со всех особ, не разбирая чинов и званий. Успокаивается он только тогда, когда снимает шинель с того самого «значительного лица».
Здесь обретается и Аксентий Поприщин из «Записок сумасшедшего», который, пожалуй, является самым трагичным из гоголевских героев. Он стоит на самой низшей ступени социальной лестницы. И у него тоже есть своя мечта. Она более масштабна по сравнению с мечтой Башмачкина. Поприщин страстно желает сравняться со значительными лицами Петербурга. Именно поэтому он так мечтает о дочери начальника департамента. Но его мечта несбыточна, и он сходит с ума.
Несмотря на жалость к «маленькому человеку» Гоголь адекватно оценивает его. Он показывает, как может измельчать человек, как его постепенно уничтожает окружающая его обстановка в независимости от того, где этот человек обитает. Но все же Гоголь считает Петербург наиболее страшным, извращенным, безумным и лживым городом.
Но не только Петербург виноват в том, что некоторые из его жителей превращаются в пыль. Во многом эти люди виноваты сами. В погоне за внешним великолепием многие теряют самое главное – свой внутренний мир. И именно по этой причине «маленькие люди» так часто становятся жертвами такого блистательного, и такого страшного Петербурга.
<span>
</span>
