Это характерные черты каждого вида сказок
Миф о Афродите,рыбаке Анисе и Посейдоне(сама приумала):
Влюбилась как-то Афродита в человека-рыбака Аниса,но он не ответил ей взаимностью.Как ни старалась Афродита с её красотой,Анис в неё не влюблялся.И вот решила Афродита отомстить Анису.Пошла она к богу морей-Посейдону,и стала его просить:
-Посейдон,прошу тебя,утопи в своих морях рыбака по имени Анис.
-Что ты мне дашь за это,Афродита?
<span>И тогда она вынула из какой-то (воображение не работает) сумки большой меч. </span>
"Бесполезно носить дрова в лес"- эта пословица означает, что бесполезно заниматьсь ненужной, бесцельной работой. В лесу деревьев много, а ты еще туда их возишь. Смысл этой пословицы заключается в том, что не все дела дельные. Многие люди бесцельно тратят свое драгоценное время на абсолютно бесполезные дела, работы, вещи... А ведь это время можно потратить с умом и пользой... Например: ученику нужно делать уроки, а он, понимая, что их все таки придется в конце концов сделать начинает "тянуть кота за хвост" - перебирает какие то вещи, бесцельно листает книги, но самое главное не принимается за работу. А ведь куда проще все сделать, а потом отдыхать. Вот об этом и говориться в пословице "Бесполезно носить дрова в лес".
Суть драматического конфликта заключается в неудавшейся попытке уездных чиновников скрыть от столичного ревизора свои служебные преступления Взятки, ничегонеделанье были в порядке вещей, вспомним, например, что, заискивая перед лжеревизором, городничий ловко подсовывает Хлестакову вместо двухсот рублей четыреста и радуется, когда тот берет деньги. Сам Гоголь замысел «Ревизора» определил так: «В «Ревизоре» я решил собрать в кучу все дурное в России, какое я точно знал, все несправедливости.. . и за одним разом посмеяться надо всем» .
В связи с этим связана необычность общественного конфликта «Ревизора» , который выражается в раскрытии внутренней противоречивости, несостоятельности и нелепости общественного устройства. Оригинальность конфликта комедии заключается в том, что в пьесе нет положительного героя. Положительный идеал автора формируется на основе негатива: отрицания реалии русской жизни, обличения и высмеивания пороков.
Каждое утро мама готовила завтрак для Алёши , вкусные печенье с козьем молоком. Она оставляла завтрак на столе а сама уходила работать.
Как только Алёша просыпался он сразу же смотрел на утят возле сада , вдруг от туда вылетала большая
стрекоза и начинала кружиться над ними.
Она так страшно стрекотала, что перепуганные утята убегали и прятались
в траве. Они боялись, что стрекоза их всех перекусает.
А Алёша как храбрый мальчик отогнал стрекозу. После этого утята уже целый день не ели. Они боялись, что
стрекоза прилетит опять. Вечером мама убирала тарелку и говорила: "Должно
быть, наши утята заболели, что-то они ничего не едят". Она и не знала, что
утята каждый вечер голодные ложились спать.
Однажды к утятам пришел в гости их сосед, маленький утенок Гоша. Когда
утята рассказали ему про стрекозу, он стал смеяться.
- Ну и храбрецы! - сказал он. - Я один прогоню эту стрекозу. Вот вы
увидите завтра.
- Ты хвастаешь, - сказали утята, - завтра ты первый испугаешься и
побежишь.
На другое утро мама, как всегда, оставила завтрак для Алёши и поставила на землю тарелку с рубленными яйцами для утят.
- Ну, смотрите, - сказал смелый Алеша, - сейчас я буду драться с вашей
стрекозой.
Только он сказал это, как вдруг зажужжала стрекоза. Прямо сверху она
полетела.
Утята хотели убежать, но Гоша не испугался. Не успела стрекоза сесть
на тарелку, как Гоша схватил ее клювом за крыло. Насилу она вырвалась и с
поломанным крылом улетела.
С тех пор она никогда не прилетала в сад, и утята каждый день наедались
досыта. Они не только ели сами, но и угощали храброго Гошу за то, что он
спас их от стрекозы. А Алёша радовался .
