Ответ:
1. Думайте не о себе, а о других. Окружающие люди ставят в приоритет чуткость, а не эгоизм.
2. Проявляйте гостеприимство и дружелюбие. Если вы приглашаете гостей, относитесь к ним как к самым близким людям.
3. Будьте вежливы в общении. Всегда говорите приветственные и прощальные слова, благодарите за подарки и оказанные услуги не только словом, но и делом.
4. Исключите хвастовство. Пусть окружающие судят о вас по поступкам.
5. Сначала слушайте, а потом говорите. Не перебивайте собеседника — вы успеете высказать свою точку зрения позже.
6. Не «тычьте» в людей пальцем и не смотрите пронзительным взглядом. Это смущает их, особенно, инвалидов.
7. Избегайте критики и жалоб. Человек с хорошими манерами старается не обижать людей негативными высказываниями и не сетует на судьбу.
8. Сохраняйте спокойствие в любых ситуациях. Гнев не только приводит к ненужным конфликтам с окружающими, но и вносит диссонанс в собственный внутренний мир.
9. Будьте пунктуальны. Опоздания показывают, что вы не умеете планировать свой день и не цените время других людей.
10. Держите слово. Невыполненное обещание может привести к настоящей трагедии в жизни обнадёженного вами человека.
11. Вовремя возвращайте долги. Несоблюдение этого правила часто становится причиной не только прекращения дружбы и хороших взаимоотношений, но и серьёзной вражды.
Во-первых,у подростков,как правило,отсутствует ответственность касательно всего,они находятся в поисках себя и у них нет сложившихся взгядов,ценностей,принципов,а самое главное,тактики поведения.Они наровят познать жизнь во всей ее красе, со всех ее сторон,пусть и не самых лучших,а когда они предоставлены сами себе это считай и вовсе катастрофа,так как их некому сдерживать от опрометчивых поступков,плохого поведения,некому наставить на истинный путь,вразумить.Тем более,если посмотреть на нынешнее положение нашей молодежи,то ничего кроме регресса,дегенерации понятий,ценностей,накопленных веками,и не увидешь,таков уж век....молодежь за счет свершений преступлений,правонарушений,так сказать,повышает адреналин,что конечно является грустной картиной.Но что еще хуже,так это то,когда несколько предоставленных самим себе подростков,оставленных совершенно без внимания собираются вместе,так как ту уже начинает играть особую роль подстрекание сверстников,а,как известно,в подростковом периоде,дети наиболее склонны к подавлению личности со стороны других людей,на них легко можно влиять,ибо их характер еще совесем неустойчив,не имеет сложившихся стереотипов,принципов поведения.<span>Молодые люди, склонные к правонарушениям, общаются между собой, и следствием этого становится усиление их антисоциального поведения.Противоположный тому пример:высокоразвитые люди,интеллектуалы, общаясь между собой приводят друг друга к взаимному обогащению....</span>
Если древние касты в Индии делились на 4 разряда жрецы(от уст Брахмы),земледелцы(от его ног), воины(от его рук) и низшая каста это слуги(от ступней). в общественной жизни каждая каста приносила пользу и была полезна в своей области.политическая деятельность была нестабильна земледельцам и слугам а вот воин спокойно мог стать политиком.социальная же сфера была возмутительна по отношению к слугам.А экономическую сферу входили жрецы и воины так как за их дела платились большие деньги.А духовная сфера была у жрецов так как это их работа "говорить с Богами" как думали их подданные.
<span />
<span>Главная тема «Гранатового браслета» — тема любви, или тема «любовь — расставанье». Купринские произведения драматичны и драматургичны, и драматизм их достигается тем, что любовь, как показывает автор, не может быть счастливой, поскольку судьбы героев не совпадают во времени и пространстве (она — замужняя женщина, он — безнадежно влюбленный телеграфист).
Именно поэтому в финале произведения слова молитвы «Отче наш» вторят музыке сонаты Бетховена. («…И в уме ее слагались слова. Они так совпадали в ее мысли с музыкой, что это было как будто бы куплеты, которые кончались словами: Да святится имя твое…». Синтез искусств обретает черты синтеза литургического.
Далеко не последнюю роль в произведении играет музыка. Во-первых, музыкальное сопровождение впервые появляется в день именин Веры Николаевны (играет Женни Рейтер), затем — в финале произведения (играет опять же Женни Рейтер!) Полифония, многоголосие музыкального плана создается шумом моря и водопада («Это там, выше водопада. Попали сначала в облако, было очень сыро и плохо видно, а мы все поднимались вверх по крутой тропинке между соснами»), и собственно упоминанием музыки, и описанием ее в письме Желткову.
Вфинале героиня слушает как раз ту вещь Бетховена, которая вынесена эпиграфом к «Гранатовому браслету», и внутренний монолог Веры о любви, ее запоздалое признание звучат как стихотворения в прозе, каждый семантически цельный отрывок завершается строкой «Да святится имя твое» (из молитвы Господней).</span>
1) одна или обе стороны могут говорить не всю правду или, вообще, ложь
