Рабы в Спарте назывались илотамы
Илоты находились не в собственности отдельных рабовладельцев а в собственности государства.
Вот и по этому им нельзя выходить из своих поселений.
А) Этико-правовые основы китайского общества сформировались на основе учения Конфуция.
Б)Форма управления Японией крупными феодалами, при которой император бы лишен реальной власти, получила название Мейдзиисин.
1)Самая(как я считаю) важная реформа-Отмена крепостного права в 1861 году;
2)1864 год-Судебная реформа;
3)1863 год-Финансовая реформа;
4)В том же году(1863)произошла реформа высшего образования;
5)На год позже(1864)-Земская реформа;
6)Ещё на год позже(1865) была проведена Цензурная реформа;
7)В 1870 году проведение Реформы городского самоуправления;
8)1871-Реформа среднего образования;
9)1874 год-Военная реформа;
10)1857 год-Ликвидация <span>военных поселений.</span>
При Екатерине II было две <em>Русско - турецких войны (1768-1774гг.)</em>
Ход войны.
1769г. - военные действия на Балканах, Кавказе.
1770г. - крупная победа русских у р. Ладога, под руководством Румянцева; разгром турок у р. Кагул
1770 г. 26 июня - Чесменское сражение- разгром турецкого флота
Итоги.
10 июня 1774 г. - Кучук- Кайнарскийджийский мирный договор, Россия получает причерноморские земли, контрибуцию.
<em>Русско-турецкая война (1787-1791 гг.)</em>
Ход войны.
1787г. - разгром десанта у крепости Кинбурн
1788г. - взятие крепости Очаков
1789г.- поражение турок у р. Рымник
1790г - падение крепости Измаил
1790- Разгром турецкого флота
1791г. - побуда русских у мыса Калиакрия.
Итоги.
1791г. - Ясский мирный договор, подтверждение присоединения Крыма к России (1783г.)
<em>Русско-шведская война (1788-1790гг.)</em>
Итоги.
1790г. - Верельский мирный договор.
Быт в Киевской Руси имел существенную разницу в образе жизни людей различных районов страны, городов и деревни, феодальной верхушки и основного населения.
Народ Древней Руси жил как в больших для своего времени городах, насчитывающих десятки тысяч человек, так и в селах в несколько десятков дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора.
Народы, расположенные по торговым путям, жили значительно лучше, чем жившие по дреговическим болотам и на территории Приуралья. Крестьяне жили в небольших домах. На юге это были полуземлянки, у которых даже крыши были земляные.
В Киевской Руси северная изба - высокая, часто двухэтажная, окна небольшие, но их много – пять или шесть – и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. Под бок к избе прижались сени, сарай, кладовые – всё под одной крышей.
Наличники, крыльцо, скаты кровель северных русских изб украшает строгий, но изящный геометрический орнамент. Любимый мотив резьбы – солнечная розетка, древний символ жизни счастья, благополучия.
"Внутри крестьянские избы были убраны строго, но нарядно. В избе в переднем углу под иконами – большой стол для всей семьи, вдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой, над ними полки для посуды. Северный шкафчик-поставец нарядно украшен росписью – здесь птица Сирин и кони, цветы и картинки с аллегорическими изображениями времён года. Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, резные светцы для лучины.
Из дерева делали всё – и мебель, и корзину, и ступу, и сани, и колыбель для ребёнка. Часто эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтобы эти вещи были удобны, хорошо служили своему назначению, но заботился об их красоте, о том, чтобы они радовали людей, превращая работу, даже самую тяжёлую, в праздник.
Особенно почитались у крестьянина прялки. Прядение и ткачество было одним из основных занятий русских женщин. Нужно было наткать ткани, чтобы одеть свою большую семью, украсить дом полотенцами, скатертями. Не случайно поэтому прялка была традиционным подарком у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю парень, посватавшись к девушке, дарил ей прялку собственной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху.
Горожане имели иные жилища. Почти не встречались полуземлянки. Часто это были двухэтажные дома, состоящие из нескольких комнат. Значительно отличались жилые помещения князей, бояр, дружинников и священнослужителей. Под усадьбы отводились и большие площади земли, строились хозяйственные постройки, срубы для слуг, ремесленников. Боярские и княжеские хоромы представляли собой дворцы. Были и каменные княжеские дворцы. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. Во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь — здесь располагались дружинники, слуги.
<span>И одевались разные слои общества по-разному. Крестьяне и ремесленники - мужчины и женщины - носили рубахи (у женщин они были длиннее) из домотканого полотна. Мужчины кроме рубахи надевали штаны, а женщины - юбки. Верхней одеждой и у мужчин, и у женщин была свитка. Носили также разные плащи. Зимой носили обыкновенные шубы. Одежда знати по форме походила на крестьянскую, но качество, конечно, было иным: из дорогих тканей шилась одежда, плащи часто были из дорогих восточных материй, парчовые, вышивались золотом. Плащи застегивались на одном плече золотыми застежками. Зимние шубы шились из дорогих мехов. Обувь у горожан, крестьян и знати тоже отличалась. Крестьянские лапти дожили до 20 века, горожане чаще носили сапоги или поршни (туфли) , князья носили сапоги часто украшенные инкрустацией. </span>
