Народ является носителем языка.Если этот народ не будет говорить на родном языке-языке родной матери,считайте что этого народа нет. А как распознать народ, если не было б его языка? Поэтому поэт говорит, покуда жив язык,будет жить и народ.Поэт любит свой малый народ и его язык, и ч хочет,чтобы сохранился его родной язык, ибо язык есть культура народа, если исчезнет язык-то и культуры не станет. Без культуры,без языка нет и народа.История народа,его прошлое и будущее, исторические события -все отражается в языке народа. История и литература взаимосвязаны, ибо в литературе отражается история.
Гавриил Романович Державин –
великий русский поэт эпохи Просвещения. Как и многим другим ярким деятелям той
эпохи, творчества ему было недостаточно – идеалы времени требовали, чтобы
человек обязательно приносил пользу обществу и государству. Именно поэтому
Державин знаменит не только своими сочинениями, но и военной, а впоследствии и
государственной службой.
Родился он 3 июля 1743 года в
селе Сокуры. Уже в 1762 году он поступает на военную слежбу.
Военная карьера Державина была
очень интересной – он служил в Преображенском полку, принимая в его составе
участие в государственном перевороте по свержению императора Петра III, а
потом, также в составе полка, подавлял восстание Емельяна Пугачева. Выйдя в
отставку, он начал гражданскую службу в качестве статского советника при
Правительственном сенате. Некоторое время Державин пробыл правителем Олонецкого
наместничества, немало поспособствовав его благоустройству.
Безусловно, в его службе
сказывалась его творческая склонность к русскому языку и культуре: будучи членом
Императорской Российской Академии наук, Державин принимал участие в создании
первого толкового словаря русского языка.
Гавриил Романович был дважды
женат. В начале 1778 года он женился 16-летней Екатерине Яковлевне Бастидон,
воспетой в его стихах как Пленира. К сожалению, всего через шесть лет Екатерина
скоропостижно скончалась и через полгода Г. Р. Державин женился на Дарье
Алексеевне Дьяковой (воспета им как Милена).
Детей у поэта не было, но он
принял на попечение детей своего друга Петра Гавриловича Лазарева, а кроме того
в доме Державиных воспитывались осиротевшие племянницы второй жены Державина.
В 1816 году великий поэт
скончался в своем имении.
<span>Рассказ Леонида Пантелеева «Честное слово» повествует о смелом и благородном мальчике, который обладал сильной волей и храбрым сердцем. Повествование ведётся от лица автора, который стал случайным участником описываемых событий. Он отдыхал в парке и услышал плач маленького мальчика. Старшие ребята велели ему стоять на посту, и он не мог уйти, не мог нарушить данное им честное слово. Автор видит, как серьёзно мальчик относится к игре, и это вызывает у него улыбку. Но она сразу же сменяется восхищением силой воли этого маленького человека. Автор придумывает, как освободить мальчика от данного слова. Только приказ командира, которого рассказчик случайно встретил около парка, смог заставить ребёнка покинуть свой пост. Этот герой вызывает уважение. Он ещё маленький и доверчивый, но уже смелый, мужественный, несгибаемый. Для него собственное честное слово оказывается дороже всего. Ни холод, ни голод не могут поколебать его волю. Авторскому восхищению нет предела: «Мальчик, у которого такая сильная воля и такое крепкое слово, не испугается темноты, не испугается хулиганов, не испугается и более страшных вещей». Этот рассказ учит нас мужеству, благородству, честности. Людям, обладающим такими качествами, нечего бояться. Читателю хочется быть похожим на этого мальчика.</span>
Михайло: «І не саме великий, але плечистий і сильний, а з лиця мов у якої дівчини, лише що над устами засіявся вус. Дівчата в селі знали добре, який він був, одначе він держався від усіх так далеко, був такий соромливий і замкнений, що ніхто не міг про нього сказати, щоб глядів за одною довше, ніж за другою.
Такий був Михайло! Просто пішов до бурдея, не ївши, щоб товару подивитися, за всім доглянути; аби на завтра пристарати до орання, аби братися до землі.»
Сава про нього так казав:"Михайло був баба, хоч був сильний, як медвідь, і плечі у нього, як у великана, садив на них мішки, як ніщо; хоч, щоправда, до роботи був здатний, як рідко хто перший-ліпший. Але серце було у нього м'яке, як тісто!..".
«Михайло був мов образець! І не саме великий, але плечистий і сильний, а з лиця мов у якої дівчини, лише що над устами засіявся вус. Дівчата в селі знали добре, який він був, одначе він держався від усіх так далеко, був такий соромливий і замкнений, що ніхто не міг про нього сказати, щоб глядів за одною довше, ніж за другою». «Його висока горда постать перевишала всіх, мов дуб, а на його тепер ясно освітленім лиці з узад зачесаним волоссям, що спадало на плечі, із вузьким білим чолом, відбивався цілий настрій його душі. Несамовита відвага незвичайної хвилі і жаль».