1)Почему опера "Руслан и Людмила" является синтетическим видом искусства ?
Опера - как известно,это синтетический жанр,который объединяет в театральном действии различные виды искусств: драматургия,музыка,декорация,костюм,балеты и многие элементы искусств.Поэтому опера "Руслан и Людмила является синтетическим видом искусства.
2) Какие виды искусства объединяются в опере " Руслан и Людмила" ?
балет,оперные голоса,декорация сцен, костюмы героев,драматургия
<span>3) Какие специалисты оперного театра (" Руслан и Людмила ") делают спектакль наглядным и красочным ?
Специалисты по костюмам - украшают актеров оперы "Руслан и Людмила" яркие и красивые,сшитые различными украшениями, одежды и обуви.Специалисты по декорацию различных сцен создают ярчайшие моменты в опере, красиво украшают те или иные предметы и мебели и другие специалисты делают спектакль наглядным и красочным.
</span><span>4) Почему оперу "Руслан и Людмила" можно назвать драматическим спектаклем ?
В опере "Руслан и Людмила" очень много драматических и напряженных сцен. Поэтому оперу "Руслан и Людмила" можно назвать драматическим спектаклем.
</span><span>5) Для чего в оперное действие введены сцены балеты ?
</span><span>
Такое оперное действие,где введены сцены балеты,называется составляющим.Балетные сцены весьма популярны в оперных действиях.В опере иногда не хватает диалогов и песен,различных арий и ариозо,поэтому в действие вставляют сцены балета.</span>
Преображение
Икона Икона «Преображение» написана для восстановленного московскими князьями древнего Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском. Этот факт стоит в одном ряду с реставрацией Успенского собора во Владимире и восстановлением его росписи Андреем Рублевым.
Существует мнение, что храмовую икону для переславльского собора написал если не сам Феофан Грек, то художник из его мастерской. Икона, несомненно, выполнена мастером, хорошо владевшим приемами монументальной живописи, и имеет некоторое сходство с композицией, существовавшей в росписи церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода.
Икона написана под влиянием современных ей образцов византийской живописи. Композиция «Преображения» традиционна. Действие происходит на горе Фавор, куда, по евангельскому рассказу, Христос поднялся с тремя ближайшими учениками и где предстал перед ними излучающим свет.
«Восхождение» на гору, а затем «нисхождение» с нее изображены в уменьшенном масштабе по сторонам средней части композиции.
Вверху показан Христос в момент преображения. Художник передает это, окружая его фигуру двойной сферой и тройным остроконечным сиянием. На боковых вершинах горы изображены библейские пророки Илья и Моисей, предсказавшие явление Мессии. В нижней части композиции изображены ослепленные блеском и опрокинутые силой световых лучей апостолы Петр, Иоанн и Иаков.
Сюжетному построению соответствует и живописное решение иконы. Цветовой строй ее подобен серебристо-голубому световому потоку, который тонким полупрозрачным слоем разлит по площадкам гор, яркими лазурными бликами струится по одеждам, сияет золотом на белоснежных ризах Христа.
В 1920 году английский египтолог и филологУоллис Бадж одним из первых каталогизировал знаки письменности Древнего Египта в «Словаре египетских иероглифов»
Селфи – это искусство, популярный жанр фотографии, такая разновидность автопортрета, который создается при помощи мобильного устройства.
Автопортре́т — портрет самого себя. Обычно имеется в виду живописное изображение; однако автопортреты бывают и скульптурные, литературные, фото- и кинематографические и т. д.
