<span>Дружба и любовь для П.- спутники юности , они возникают в «вихре
жизни молодой» и сопровождают человека всю жизнь. Потребность П. в дружеском
общении, в понимании и поддержке друзей
была столь же неизменной, как и
потребность любить и быть любимым.</span><span> Многие стихотворения посвящены самым близким по духу людям - лицеистам
: И.И.Пущину, А.А.Дельвигу, В.К.Кюхельбекеру) «неизменному другу» П.Я.Чаадаеву и другим. Но
дружбу П. понимал не только как отношения , возникающие между двумя людьми.
«Дружество» для него- это целый круг
людей, близких «по судьбе», это «братство», «наш союз», сложившийся еще в
лицее. Манифест дружбы- седьмая строфа
стихотворения «19 октября», написанного
в 1825 г. в Михайловском</span><span> Друзья мои, прекрасен наш союз!</span><span> Он, как
душа, неразделим и вечен –</span><span> Неколебим, свободен и беспечен,</span><span> Срастался он под сенью дружных муз…</span><span>Дружба лицеистов не зависит
ни от прихотей «судьбины», ни от
переменчивого счастья. «Родина» лицейского братства - Царское Село, место, где «под сенью дружных муз» лицеистов свела
сама судьба Дружбу П. понимал и как
«сладостный союз», связывающий между собой поэтов. В послании «К Языкову»
(1824) указана основа этого союза :
творчество, вдохновение:</span><span> Они жрецы единых муз;</span><span> Единый пламень их волнует;</span><span> Друг другу чужды по судьбе,</span><span> Они родня по вдохновенью.</span><span> В стихотворениях и друзьях и дружбе
неизменно возникает философский мотив судьбы. В «19 октября» размышления и дружбе и друзьях сопровождаются
симфонией образов, в основе которых
представления поэта о судьбе. Это «блуждающая судьба» моряка Ф.Матюшкина
(тот же образ возникал и тогда, когда П.
думал о своей жизни изгнанника и
скитальца), «сети судьбы суровой», «судьбины гнев,» «тайный рок» , «фортуны блеск холодный».
Жизнь друзей определяется судьбой:
«судьба глядит, мы вянем; дни бегут». Судьба может быть гневной или
милостивой, но ,по мысли П., она всегда держит человека в своей власти, препятствует осуществлению его заветных
желаний. Именно в дружбе поэт находит опору в своем противостоянии «рока
самовластью». В стихотворении «Была пора: наш праздник молодой…», прочитанном 19 октября 1836 г., поэт вновь подчеркнул общий закон жизни друзей-лицеистов - закон судьбы:</span><span> Недаром – нет! Промчалась четверть века!</span><span> Не сетуйте: таков судьбы закон:</span><span> Вращается весь мир вкруг человека , -</span><span> Ужель дин недвижим будет он?</span><span> Дружеское участие, дружеская поддержка для П. - высшие
проявления человечности, требующие
мужества, воли , готовности исполнить
свой долг. В послании «И.И.Пущину»,
отправленном в Сибирь, поэт
словно возвращает другу-декабристу святой долг дружбы , напоминая ему о том
«утешенье», которое он когда-то даровал
ему, посетив Михайловское. Теперь сам
поэт молит «святое провиденье», чтобы
слова его дружеского привета дали Пущину то же «утешенье», а вместе с ними в
«заточенье» дошел и луч «лицейских ясных дней». В коротком стихотворении П.
обнаружил глубину связей, соединивших
двух людей: это и дружба, возникшая еще
в лицее, и судьба, которая
может быть зла или благосклонна к
каждому из них, и время, которое не властно над ними, настоящее окликает прошлое, ход времени только подчеркивает неизменность
дружбы. Сила дружбы прочнее тюремных цепей , луч лицейского братства способен рассеять мрак заточения - такова
главная мысль поэта, выраженная в этом
стихотворении.</span><span> </span>
Наш герой всегда думал, что везде успеет. С утра он пошёл на плавцов посмотреть и задержался в бассейне, он так любовался когда ребята прыгали с вышки в бассейн. Но бдительный сосед, оказался во время и начал ругать нашего героя, что тот не успеет в школу. Но мальчик все смеялся и думал, что время не куда не денется и он всё успеет. Слова соседа проигнорировал и тем самым забыл про время и опоздал в школу.