Я тебе составлю план
1 когда родился и уме
2 в какой семье жил (дворянской или в крестьянской)
3 как звали родителей
4 о чем мечтал в детстве
5 нравится ли тебе Николай Толстой какие его произведения любишь
Кутузов гуманно относился к побежденным.Он великодушен и сострадателен к ним.Относился к войне как к бесчеловечному и злому делу.
Наполеон проявляет насилие и жестокость к людям. Он относился к войне как к созданию мировой империи.
КАЗАХСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОСУДА
Ыдысын көріп асын іш — Посмотрев на посуду, определи хозяйку.
В этой казахской поговорке скрыт глубокий смысл, огромное воспитательное значение. В красивой посуде даже самая простая еда выглядит аппетитно. Издревне народные умельцы делали посуду из экологически чистого природного материала, используя дуб, березу и другую крепкую древесину, а также шкуры лошадей, коз. С появлением огня посуду стали изготавлявать из металлов – чугуна, золота, серебра. И все-таки, предпочтение отдавалось природным материалам.
Қазан
Казан занимает одно из важнейших мест среди прочей посуды. Казахи всю еду (кроме кумыса) готовят в казане. В народе его называют не просто казан, а «қара қазан» (здесь слово «қара» означает священный).
Казан отливают из чугуна в виде полушария с четырьмя ушками для удобства захвата. Казаны делают разной величины. Самый большой «он екі қарыс қара қазан» (он екі – двенадцать, қарыс – мера длины, равная расстоянию между концами раздвинутых большого и среднего пальцев) или «тай қазан» (тай – стригунок; казан, вмещающий мясо целого стригунка).
Человека, который готовит еду, называют қазанши. Казан ставят на үш бұтты ошақ (треногу) или жерошақ (жер – земля, ошақ – очаг). Сверзу накрывают крышкой. Там, где ведут оседлый образ жизни, казан устанавливается стационарно, на специальных установках – «қазандық». Для казана специально шьют чехол из кошмы или мешковины – «қазанқап».
При снятии с огня используют прихват – «тұтқыш», состоящий из двух варежек, сшитых из кошмы и соединенных длинным шнурком. Для чисткеи казана пользуются металлическим скребком «қырғыш».
Казан – символ сытой, праздной жизни, с его понятием связаны народные приметы. Разбить чужой казан, означало разбить семью, перевернуть казан – к голоду и позору. Даже приговоренный к смертной казни человек (в давние времена), мог откупиться, заплатив семь (жеті) видов штрафа (айып). Первым из них был – қара қазан.
Қара қазан – священная вещь, дающая начало всему. Немало важное место қара қазан занимал и в решении проблем между народами, на праздниках и торжествах. Қазан оставляли в наследство, сыну давали в надел имущества (енші), дочери в приданное (жасау). Народ верил, что в нем существует добрый дух старца Кыдыра. Свой қазан другим не отдавали – это считалось плохой приметой. При переезде қазан аккуратно упаковывали в чехол.
Ошақ
Очаг- приспособление для установки қазана. Его называют еще «қазан-ошақ». Казахи используют три вида очага: железный, состоящий из узорчатого обруча и трех изогнутых ножек. Раньше к таким очагам привязывали лошадей. «Жер ошақ» — очаг, сложеннывй из камней и очаг, вырытый в земле. Два последних удобны для походных условий.
Саба
Саба – бурдюк (сосуд) для кумыса из специально обработанных, окрашенных кожурой тальника лошадинных шкур. Сшивают шкуры (примерная емкость 100 литров) нитками из верблюжьей шерсти. Дно саба делают широким, а верхную часть более узкой. К горловине пришивают шнурки для подвешивания. Хорошо промыв саба заполняют айраном и выдерживают несколько дней для устранения запаха шкуры (шикі дәмін алу). Затем растягивают, обмазывают влажной печной копотью, сливочным маслом и коптят дымом таволги или березы. Прокопченая шкура становится очень прочной. Запах копоти придает кумысу вкус и улучшает качество напитка.
Из шкуры лошади делают торсыки (округленный), емкостью 5-6 литров, а также суйретпе (волочить) – посуду, чуть большую, чем торсык.
Для взбивания кумыса в саба используют піспек (шумовку) – длинную палку, один конец которой круглый и плоский. Верхняя часть піспека украшается костяными или серебряными пластинами в виде ажурных узоров. Піспек делают разных размеров.
Подставки для бурдюка (саба аяқ или саба орындық) делают из дерева. Казахи говорили о дородных бәйбіше и степенных женщинах «бес биенің сабасындай» (как саба, вмещающая в себя молоко пяти кобылиц). Саба емкостью в несколько сот литров кумыса с гордостью называли тай жүзген (тай – стригунок, жүзген – плавал).
Раньше люди,
Ответ:Образ и характеристика Платова в повести "Левша" Лескова В повести "Левша" донской казак Платов сопровождает царя Александра I в поездке по Европе в 1814 году: "...император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться... <...> при нем был донской казак Платов..." Казак Платов - простой человек, вышедший "из низов". Он не умеет говорить по-французски: "...особенно в больших собраниях, где Платов не мог по‑французски вполне говорить..." "...и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения." Казак Платов участвовал в войнах против Наполеона: "...мои донцы‑молодцы без всего этого воевали и дванадесять язык* прогнали." (*дванадесять язык - это войско Наполеона, см. "Непонятные слова в повести "Левша") Платов имеет множество орденов и наград за свою храбрость в сражениях: "...сейчас с укушетки поднялся, трубку бросил и явился к государю во всех орденах." "Платов встал, подцепил на себя ордена и пошел к государю..." Платов - мужественный человек: "Что тебе, мужественный старик, от меня надобно?" "Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь..."" Придворные служащие не любят Платова за его храбрость: "А царедворцы они его терпеть не могли за храбрость.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/26394708#readmore
Объяснение:
На этой картине мальчик изображён грустным, потому что он видит радость в лицах детей, которые заглядывают к нему в окно. Он тоже хочет пойти к ним и веселиться также, как веселятся они! Но, к сожалению, он не может, так как он учит дома уроки, делает домашнее задание. Также, ему возможно обидно из-за того, что мальчишки радуются и дразнятся. Но нужно было все делать вовремя, чтобы потом не грустить.)