Когда мама ушла за покупками для праздничного стола, папа спросил меня:
- Ты знаешь, как в порту встречают корабль, возвратившийся из дальнего плаванья?
- Нет, - говорю. - Я же никогда не был в порту.
- Его встречают салютом: ба-бах! ба-бах! - объясняет папа и предлагает. - Почему бы нам ради маминого праздника не встретить маму салютом из воздушных поцелуев?!
- А в каком порту? - спрашиваю я.
- Да не в порту, а в нашем дворе, на подходе к дому, - уточняет папа. - Когда она будет возвращаться из магазина.
- Ура! - обрадовался я. - Наша мама - корабль!
А папа посмотрел на меня очень серьезно и говорит:
- Только сначала надо эксперимент провести - измерить скорость воздушных поцелуев. Тогда мы будем точно знать, в каком месте двора и с какой силой поцелуи натолкнутся на маму.
Я вышел во двор, папа - на балкон.
- Лови! - кричит папа, пускает воздушный поцелуй и включает секундомер.
... Бац!!! И я лежу на снегу. Это воздушный поцелуй уложил меня наповал. Не успел я поднятья, как подбежал взволнованный папа.
- Ой-ей-ей! - сказал он. Ты в порядке? Ну, слава Богу! Дальнейший эксперимент мы будем проводить на кошках и собаках. На четырех ногах им легче удержаться.
Тут же мы поймали дворовую кошку Синьку, посадили на дорожке, по которой должна была пройти мама, и папа пустил с балкона новый поцелуй.
Синьку приподняло, словно смерчем, закрутило и шлепнуло в сугроб. Перепуганная Синька выскочила из сугроба и с диким воплем забралась на самую верхушку березы.
<span>Жил когда-то мальчик по имени Денис. Он совсем не любил читать и учить уроки,за этого его ругали и родители и учителя. Но вот однажды ему приснился странный сон. Стоит он в большом городе,совсем неизвестным ему,вокруг летают машины,стоят большие небоскребы-это оказался город будущего. И вот он увидел мужчину лежащего на земле,он был бедно одет с очень длинной бородой-бездомный. И вдруг он понял что это он,были схожи черты лица,цвет глаз,родинка на щеке. Мальчик проснулся весь в поту. И запомнил раз и навсегда :"Чтобы не быть бездомным,нужно учится и развиваться"</span>
Добро и зло... На протяжении всей жизни человек сталкивался и будет сталкиваться с ними. Эти понятия неразделимы. Где есть добро, там есть и зло. И не всегда носителями добра и зла могут быть разные люди, особой трагичности достигает эта борьба, когда она происходит в душе одного человека. В своем романе М. А. Булгаков показывает читателям эту вечную борьбу добра и зла. Причем делает это своеобразно - перед нами появляются два романа. Автор в одной книге описывает события двадцатых-тридцатых годов нашего века и события библейских времен. Булгаков представляет вниманию читателей роман в романе, и оба они объединены одной идеей - поисками истины и борьбы за нее.
<span>Перенесемся в далекий Ершалаим, во дворец прокуратора Иудеи Понтия Пилата. По воле судьбы перед ним человек - зовут его Иешуа, - которого обвиняют в подстрекательстве к разрушению ершалаимского храма. Арестант хотел было оправдаться: «Добрый человек! Поверь мне... », но его тут же «научили» соблюдать этикет и правильно обращаться к прокуратору. Понтий Пилат живет по своим законам: он знает, что мир разделен на властвующих и подчиняющихся им. И вдруг появляется человек, который думает иначе: «.... рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины». Этот человек не боится возражать прокуратору и делает это столь просто, что Понтий Пилат приходит на некоторое время в замешательство. В невиновности Иешуа прокуратор убеждается сразу же. Но, несмотря на это, он проявляет малодушие: из-за боязни доноса, боязни погубить собственную карьеру Пилат идет против своих убеждений, голоса человечности и совести. Иешуа казнен. Понтия же Пилата преследуют кошмары, а его могущество оказывается мнимым. Он трус, верный слуга кесаря. Совесть мучает прокуратора, и ему никогда не будет покоя. </span>
<span>Но как связаны ершалаимские главы с основным содержанием романа? Герои и времена, описанные в этих двух романах, как будто разные, а суть одна. Вражда, недоверие к людям инакомыслящим, зависть царствуют в мире, который окружает Мастера, и в мире, где живет Иешуа. Все эти пороки обнажает Воланд. Воланд - это художественно переосмысленный образ Сатаны. Цель Сатаны и его помощников, появившихся в Москве, -обнажить сущность негативных явлений в человеческом обществе, выставить их на всеобщее обозрение. Фокусы Воланда в Варьете и прочие его проделки лишний раз показывают читателю всю порочность человеческой природы. В конце представления Воланд приходит к выводу: «Ну что же.... они - люди как люди. Любят деньги... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их... ». Воланд точно определяет «кто есть кто»: Степа Лиходеев, известный человек в культурном мире Москвы, - бездельник, развратник и пьяница; Никанор Иванович Босой - взяточник; Фокин, буфетчик «Варьете», - вор; барон Майгель, служащий одной из контор, доносчик, а «тщательно маскирующийся под пролетария» поэт А. Рюхин закоренелый лицемер. </span>
<span>Но вечное стремление к добру неодолимо. Прошло двадцать веков, а олицетворение добра и любви - Иисус Христос - жив в душах людей. Мастер, главный герой романа, создает роман о Христе и Пилате. Христос для него - это мыслящая и страдающая личность, бескорыстно служащая людям. Мастер пытается проникнуть в глубину веков, чтобы разобраться в вечном. Истина открылась ему, и он шагнул навстречу добру, чтобы выполнить то, зачем он пришел на землю, написать роман об Иисусе Христе. Но такой герой не впишется ни в один социальный заказ, а сам автор всегда будет считаться врагом общества. Литературные критики буквально набросились на него. Увы, мир оказался таким, каков он есть. И лишь Сатана оказался способным раздать всем по заслугам. Мастер уходит от людей. Но на земле у него остался ученик и роман, которому суждена долгая жизнь. И этот роман служит нам постоянным напоминанием о том, что наши нравственные проблемы предстоит решать нам самим. Борьба добра и зла продолжается...</span>
Как раз сочинение на эту тему писала. Роман "Отцы и дети" - один из самых ярких примеров. Евгений Базаров- студент-нигилист,
он отрицает все принятые в обществе ценности и традиционные порядки,протестует против идей братьев
Кирсановых и консервативных взглядов своих родителей. В то время взгляды героя
полностью не совпадали со взглядами большинства. Его мировоззрение не было актуальным, в связи с чем он
обременен на одиночество. Базаров был лишь одним из первых, он указал дорогу
другим.
Тебе осталось только свои мысли сюда написать. И всё :)
