СВЯТЫХ. Там ещё какой-то дядька хотел взять её в жёны и она согласилась. Потом на след. утро она сказала: А разве по твоей вере может ли дочь на своём крёстном отце?;
Так она его обвела вокруг пальца. А тот дядька ( посмотри в интернете, как его зовут) остался ни с чем.
.....................Футуризм................................
<span> </span>1. <span>установіть хронологічну послідовність подій:
1. </span><span>утворення романом мстиславовичем Галицько-Волинської держави.
2. </span><span>битва союзного війська русичів
та половців проти монголів на р. калці
3. </span><span>облога й розорення києва військами
хана Батия
5. </span><span>нехтування удільними
князями загальнодержавних інтересів, відсутність єдиної об’єднаної армії
3.ОРда- </span><span>войско-стая врагов-кочевников-захватчиков, адинистративно-территориальная единица.
Баскаки- представители одрдынского хана на Руси.
Ярлык- ханская грамота, дающая право русским князьям править в своих владениях
</span>Улус ( люди, племя, держава) - название племени, административное образование у степных народов.
Золотоординское ярмо - власть монголо-татарских феодалов на завоеванных территориях.
Он не был воинственным правителем, Соломон поддерживал дружественные отношения с финикийским царем Хирамом.
Центральное событие истории XVI века — опричнина. В течение 7 лет, с 1565 по 1572 г. , в Московском государстве разгорелся и пылал, по образному выражению современника этих событий князя Андрея Курбского, «пожар лютости» , унесший десятки тысяч человеческих жизней. Так что в памяти людей XVI века опричнина осталась таким же символом людской мясорубки, как в нашей — 1937 год. И все же не случайно символом террора стала именно опричнина: количество казней и садистских расправ было в это семилетие особенно велико.
Слово «опричнина» употреблялось лет за сто до Ивана IV. Происходит оно от слова «опричь» , являвшегося в древнерусском языке синонимом слова «кроме» . После смерти или гибели воина на поле боя поместье, пожалованное ему за службу Великим князем, забиралось в казну, опричь (кроме) небольшого участка земли — своеобразного пенсионного фонда, который отдавали его вдове и детям. Этот остаток поместья и назывался «опричниной» . Таким образом, Иван Грозный назвал опричниной небольшой «пенсионный» удел, в который он «удалялся от царствования» . Вся страна — «земщина» — оставалась, согласно его уверениям, в управлении Боярской думы.
Опричнина являлась кровавой эпопеей бессмысленных убийств, совершавшихся по велению царя. Исполнителями его приказаний являлись люди без стыда и совести. Со своими страшными эмблемами — собачьей головой и метлой (символы уничтожения крамолы) у луки седла — они скачут по большим дорогам, грабят и убивают, облекшись в черные рясы.
Цель опричнины как системы политических и экономических мер — установление в России режима личной власти царя.
<span>Поставив боярскую Думу и синклит церковных иерархов между угрозой нападения своего особого (опричного) войска и угрозой выступления московского посада (искусно возбуждаемого агентами царя после его отъезда из столицы в декабре 1564 г. в Александровскую слободу) , Иван Грозный добился полной их капитуляции, скрепленной соответствующими приговорами. «Государева воля» была признана единственным источником власти и права, единственным источником определения внутренней и внешней политики. Для создания впечатления о всенародной, по крайней мере всесословной, поддержке политики царя указ о введении опричнины в феврале 1565 г. был представлен на утверждение Земского собора. С целью оказать давление на светскую и церковную аристократию, на всех возможных противников Ивана Грозного на заседания Собора впервые были приглашены представители посада. Это всё что могу сказать!)</span>