На мой взгляд, происходят ритуалы везде по разному из-за того, что у каждого свое мировоззрение, каждый представляет это себе по мере его фантазии и как ему это представили. Вот бывает, что люди верят в чернокожего Бога или кто-то верит в Аллаха. Вы знали что существует 9 000 000 имен бога, и каждое имя разный человек представляет по своему.
Церковный день обычно принято отсчитывать с вечерней службы.
В день Богоявления примерно в 16 - 17 часов начинается Великое повечерие, фактические это уже начало крещенского праздника. Хотя Богоявленскую воду освящать могут до и после этого.
Затем Всенощное бдение, читают литию, время начала зависит от Храма, священники сами устанавливают.
К полуночи (после 23-х), главное начинается, зачем даже неверующие приходят к иордани - окунуться в освящённую воду.
Акафист Крещению Господню над прорубью священник читает с погружением креста в Иордань.
Теперь набирают Великую Агиасму, окунаются, кто не боится .
Конечно, можно, только тихо,не мешая другим прихожанам и не привлекая внимания тех, к кому вы в данный момент не обращаетесь. Но неплохо бы знать, что во время службы в православном храме есть такие моменты, когда нельзя разговаривать и ходить по храму. Например, когда читается Евангелие, лучше все-таки стоять на месте и не отвлекаться даже на то, чтобы поставить свечи. Если человек начинает ходить в храм, со временем к нему приходит понимание, что происходит во время службы, и в какой момент как надо себя вести. А вообще человек приходит в храм для совместной молитвы, для разговора с Богом, так зачем в такой момент нужны другие собеседники?
Естественно можно, а как же паломники, они постоянно путешествуют и посещают множество храмов. Я бываю на службах в различных церквях. Это всегда интересно, например, на праздник Воздвижения Креста иду в Крестовоздвиженскую церковь. Там праздничное богослужение. На Покров в Покровский храм. В этом абсолютно нет ни чего предосудительного.
В нашем сельском приходе на воскресную Литургию приходит 10-20 человек. На ночной Пасхальной службе было 37 взрослых и 8 детей возраста 11-15 лет. С каждым годом приходит больше на три-четыре человека. Некоторые приезжают специально из города (50 км). Храм тихий, служба спокойная, без суеты. Обстановка сельского храма больше располагает к молитве, чем сутолка городского.
