Основным качеством Елизаветы Петровны как человека и как политика была осторожность. За всю свою жизнь дочь Петра I не сделала ни одного поспешного и опрометчивого шага. Императрица принимала решения только после тщательного обдумывания разноречивых мнений своих советников. С. М. Соловьев прав в своем предположении, что именно это обстоятельство навлекло на Елизавету Петровну не всегда справедливые упреки в лени и беспечности. Великий русский историк отмечал, что, «выслушивая одно мнение, она принимала его и по живости характера не могла удержаться от выражения своего одобрения; не торопясь решать дело по первому впечатлению, она выслушивала другое мнение и останавливалась на новой стороне дела; приведенная в затруднение, сравнивая и соображая, она, естественно, медлила и тем приводила в раздражение людей, желавших, чтоб их мысль была приведена как можно скорее в исполнение. Они кричали, что императрица не занимается государственными делами, отдает все свое время удовольствиям". Елизавета Петровна действительно не отличалась аскетизмом, однако причина ее медлительности в решении дел заключалась не только в этом. О себе императрица говорила: «Я долго думаю, но если раз на что-нибудь решилась, то не оставлю дела; не доведши его до конца".
Елизавета умела объективно и трезво оценивать окружающих и выбирала себе по-настоящему умных и компетентных советников. Неизбежное соперничество между ними в стремлении подчинить императрицу своему влиянию нисколько ее не смущало. По словам С. М. Соловьева, «главным достоинством Елисаветы… было беспристрастное и спокойное отношение к людям, она знала все их столкновения, вражды, интриги и не обращала на них никакого внимания, лишь бы это не вредило интересам службы; она одинаково охраняла людей, полезных для службы, твердо держала равновесие между ними, не давала им губить друг друга".
Примечательно, что фавориты Елизаветы Петровны отличались скромностью и непритязательностью. Ни один из них не пытался занять положение соправителя императрицы, как, например, Бирон при Анне Ивановне или Г. А. Потемкин при Екатерине II Разумовский довольствовался милостями Елизаветы, почти не вмешиваясь в государственные дела, и был заметен лишь тем, что покровительствовал православной церкви, малороссийскому народу, своему младшему брату Кириллу, а также вице-канцлеру (впоследствии - канцлеру) А. П. Бестужеву-Рюмину и поэту А. П. Сумарокову. Разумовский не досаждал ревностью Елизавете, которая, по ее признанию, "была довольна только тогда, когда влюблялась".
Жизнь рабов была очень тяжела. Они могли работать с утра до ночи без сна и еды, если так пожелает их хозяин.
Одним рабам могло повезти, они были образаваны, попадая в знатные семьи хозяева могли советоваться с ними. Они могли подрабатывать и предложив хозяину много золота освободиться от рабства.
Но самыми почетными рабами были гладеаторы. В них вкладывали много денег, хорошо кормили, одевали. Ведь они должны были сражаться насмерть чтобы повеселить народ. Победить получал славу, а его хозяин много денег.
Издавна считалось, что герой путешествовал вдоль берегов Греции или Италии, некоторые отправляют его в Понт Эвкскинский (Черное море), а есть такие, кто считает, что Одиссей доплыл до страны фьордов…
«Греческая» версия Тима Северина
Первая версия продумана и даже воспроизведена в реальности известным ирландским путешественником и исследователем Тимом Северином и командой из 13 человек на 18-метровой галере «Арго».
Тим считал, что свои 12 кораблей Одиссей повел на северо-запад вдоль побережья Фракии. Согласно гомеровскому тексту, последняя точка, до которой можно проследить путь Одиссея – это мыс Малея на юго-востоке полуострова Пелопоннес. Далее штормовые ветры понесли Одиссея на юг: 9 дней дрейфа вполне достаточный срок, чтобы добраться до побережья Северной Африки на территорию современной Ливии. Обратно их путь лежал через Крит. В фольклоре жителей этого острова до сих пор сохранились истории про великанов-людоедов, а по его равнинам по-прежнему бродят дикие козы. Так же сохранились камни, которые, по мнению островитян Полифем швырял в Одиссея и пещера, очень подходящая для великанов.
Как гласит норманская теория, опирающаяся на ПВЛ - государственность на Русь была превнесена извне, то есть варягами. Так, соглаласно ПВЛ, славяне, изгнавшие варягов за море, вынуждены были вновь призвать тех на княжение - так как у них начались распри и встал род на род, следовательно, нужен был тот, кто будет судить по праву. Так и пришли на Русь варяги - как гласит ПВЛ, Рюрик стал править в Ладоге, Синеус в Белоозере и Трувор в Изборске. Так и возникла на руси государственность, согласно этой теории. Хотя, Синеус и Трувор могли оказаться и вовсе не историческими личностями, а родом и дружиной(так переводится слова Синеус и Трувор) с которыми пришел Рюрик. Аскольд и Дир же вполне исторические личности, только нельзя тут однозначно утверждать о том, что на Русь они пришли одновременно с Рюриком. Да, стали они править в Киеве, так как не было там князя. Так сложились у славян в политических центра - Киев-на юге, и Новгород(Ладога) на севере. Какова здесь роль Олега:? Как известно, Олег был или дружинником, или родственником Рюрика, и стал он править после смерти первого. так как сын Рюрика был малолетним. Так вот, о роли Олега - в 882 году он совершил поход на Киев, обманом и хитростью убил княживших там Аскольда и Дира, а Киев объявил матерью городов русских. Конечно, не факт. что подобная фраза была им произнесена, но факт - что Киев стал столицей, а Русь стали называть Киевской. Так произошло ФОРМАльное объединение 2х политических центров.