Не приминять смертную казнь
слово сдержала
Со второй половины XV в. в России наступает экономический переворот – появляется постоянный и с каждым десятилетием расширяющийся рынок для сбыта сельскохозяйственных продуктов, растут города и возникает русское бюргерское сословие. Церковь также преобразуется и со стороны организации, и со стороны идеологии, и со стороны отношений к государству. В течение второй половины 15 в. и в течение всего 16 в. на этой почве кипит ожесточенная социальная борьба, в которой церковные группы и деятели принимают оживленное участие. Кризис идеологии феодальной церкви сопровождается появлением еретических течений: он заканчивается соборами 16 в. , которые наряду с организационными мерами предпринимают ряд мероприятий для борьбы с еретиками. Динамика этой эпохи запутана, т. к. в ходе событий постоянно сталкивались самые разные течения, церковные и мирские, давая неожиданные сочетания. Стригольники и жидовствующие. Первые протестующие голоса против феодальной церковной организации стали появляться в конце 14 в. Начавшееся тогда еретическое движение в своей основе было городским, опиралось на молодое русское бюргерство, преимущественно на ремесленную его часть. Начавшись в Пскове, оно перекочевало в Тверь и Новгород, затем в Москву и, несмотрея на все меры, продолжало оставаться там в течение полутора веков, изменяя форму и содержание, но сохраняя тенденцию бороться с феодальной церковью .
<span>Религиозные войны - это ряд вооружённых столкновений в Европе XVI и XVII веков между протестантами и католиками. Реконкисту, думаю, можно назвать религиозной войной, т. к. христиане воевали против арабов. </span>
1) • большая численность войска
• после завоевания Китая , стратегия монголов была очень сильной и продуманной( китайские мудрецы)
4)монголы были кочевниками. Не было единства. Отсутствовали законы
<span> Общий сейм Королевства Польского и Великого княжества Литовского был создан в результате заключения Люблинской унии между этими государствами в 1569 году. Сейм Речи Посполитой имел законодательную и частично судебную власть и состоял из двух палат: Сената Речи Посполитой и Посольской избы. Сенаторы, послы и монарх считались отдельными сеймовыми сословиями.</span>