После смерти Яакова говорит Тора (Берешит 50): «(2) И повелел Иосэйф слугам своим, врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Исраэйля. (3) И исполнилось ему сорок дней; ибо так исполняется срок бальзамированным; и оплакивали его Египтяне семьдесят дней». Обычай бальзамирования существовал в Египте уже во времена Первой и Второй династии. Папирусы, а также надписи и рисунки найденные в Египте описывают процесс бальзамирования. Наиболее сложная часть бальзамирования заключалась в осушении тела натрием, хлоритом и тому подобным. Эта процедура занимала около сорока дней, как и в случае с Яаковым. В Египте были найденыы даже ванны служившие для бальзамирования и для собирания житкостей, выделяющихся из тела в процессе осушения. Время траура по Яакову (семдесят дней) кажеться необычно долгим. Но именно столько занимал весь процесс бальзамирования, от смерти и до погребения. Семдесят дней как срок бальзамирования и траура упоминаються у Геродота, в каирском папирусе 30464 и в других документах. Про смерть Иосефа говориться (Бер 50:26): «И умер Йосэйф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте». Слово ковчег в смысле «гроб» больше не встречается в Танахе. И это не случайно. Использование гроба отражает реалии Древнего Египта. Гробы делались в Древнем Египте из камня и из дерева и возлагались в саркофаг из камня.
Монополия-это крупное предприятие,контролирующее производство и сбыт одного или нескольких видов продукции.
Роль монополии в 19 веке:
Монополии могли регулировать количество товаров на рынке,что приводило к повышению цены на ту или иную продукцию.Это усиливало неравенство доходов,но могло укрепить экономику страны.
В 19 веке таким регулированием часто занималась Британская Империя.
В многих точно не помню но сейчас постараюсь вспомнить!
Пророк Илья:
<span>Один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Когда родился Илия, отцу его Соваку было видение, что благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали огнем и питали пламенем огненным. С юных лет он поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же. Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушался пророка, и в стране настала засуха и большой голод. Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет у одной вдовы в г. Сарепте. Через три с половиною года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника — один Ваалу, а другой — Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол» (см. 3 Цар. 18, 21-24). Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу: «Ваал, Ваал, пошли нам с неба огонь» . Но ответа никакого не было, и огонь с неба на Ваалов жертвенник не сошел. Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова полил их прежде водою и стал молиться Богу. И вдруг с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал.</span>