Когда Чичиков размышляет над списком купленных им крестьян, перед нами раскрывается картина жизни и непосильного труда народа, его терпения и мужества. Переписывая приобретенные «мертвые души», Чичиков рисует в своем воображении их земную жизнь: «Батюшки мои, сколько вас здесь напичкано! что вы, сердечные мои, поделывали на своем веку?» Эти умершие или придавленные крепостническим гнетом крестьяне трудолюбивы и талантливы. Слава замечательного каретника Михеева жива в памяти людей и после его смерти. Даже Собакевич с невольным уважением говорит о том, что тот славный мастер «должен только на государя и работать». Кирпичник Милушкин «мог поставить печь в каком угодно доме», Максим Телятников шил прекрасные сапоги. Смекалка и оборотистость подчеркивается в образе Еремея Сорокоплехина, который «в Москве торговал, одного оброку приносил по пятисот рублей». С любовью и восхищением говорит автор о трудолюбивом русском народе, о талантливых мастерах-умельцах, о «расторопном ярославском мужике», собравшем русскую тройку, о «бойком народе», «бойком русском уме», и с болью в сердце рассказывает об их судьбах. Сапожник Максим Телятников, который хотел обзавестись своим домиком да лавчонкой, спивается. Нелепа и бессмысленна смерть Григория Доезжай-не-доедешь, который от тоски заворотил в кабак, а потом прямо в прорубь. Незабываем образ Абакума Фырова, который полюбил вольную жизнь, пристав к бурлакам. Горька и унизительна судьба беглых крепостных Плюшкина, которые обречены всю оставшуюся жизнь проводить в бегах. «Эх, русский народец! Не любит умирать своей смертью!» – рассуждает Чичиков. Но купленные им «мертвые души» предстают перед читателем более живыми, чем помещики и чиновники, которые живут в условиях, омертвляющих человеческую душу, в мире пошлости и несправедливости. На фоне мертводушия помещиков и чиновников особенно ярко выделяется бойкий и живой русский ум, народная удаль, широкий размах души. Именно эти качества, по мнению Гоголя, являются основой национального русского характера. Гоголь видит могучую силу народа, придавленную, но не убитую крепостным правом. Она проявляется в его способности не пасть духом при любых обстоятельствах, в гуляньях с песнями и хороводами, в которых во всю ширь проявляется народная удаль, размах русской души. Она проявляется и в талантливости Михеева, Степана Пробки, Милушкина, в трудолюбии и энергии русского человека. «Русский человек способен ко всему и привыкает ко всякому климату. Пошли его хоть в Камчатку, да дай только теплые рукавицы, он похлопает руками, топор в руки, и пошел рубить себе новую избу», – говорят чиновники, обсуждая переселение крестьян Чичикова в Херсонскую губернию. Изображая картины народной жизни, Гоголь дает читателям почувствовать, что подавляемый и унижаемый русский народ подавлен, но не сломлен. Протест крестьянства против угнетателей выражается и в бунте крестьян сельца Вшивая- спесь и сельца Боровки, которые снесли с лица земли земскую полицию в лице заседателя Дробяжкина, и в метком русском слове. Когда Чичиков расспрашивал встретившегося мужика о Плюшкине, тот наградил этого барина удивительно точным словом «заплатанной». «Выражается сильно российский народ!» – восклицает Гоголь, говоря о том, что нет слова в других языках, «которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово». Писатель горячо верил в то, что жизнь народа должна измениться, считал, что трудолюбивый и талантливый народ заслуживает лучшей доли. Он надеялся на то, что будущее России не за помещиками и «рыцарями копейки», а за великим русским народом, хранящим в себе небывалые возможности, и именно поэтому высмеивал современную ему Россию «мертвых душ».
Смысл повести очень глубокий и философский. Нужно знать время написания повести и взгляды Булгакова. Он противопоставляет высокообразованных людей, профессора Преображенского и доктора-ассистента, Шарикову, созданному им самим с собачьим сердцем. Из милой дворняги с хорошим собачьим сердцем получился человеческий уродец, не в смысле физического облика, а нравственности. Писатель считает, что не может быть среди людей равенства. Он выступает против лозунга, что государством может править и кухарка. Государственными делами должны заниматься люди образованные и сведущие в политике, а не шариковы и им подобные.
Тут можно долго еще рассуждать.
Эта повесть с двойным дном, так как автор впрямую в большевистской России не мог писать.
Вобщем, кто живёт честно того Роберт уважает, а кто ворует деньги и живёт как король он считает трусом и дураком. Мы хлеб едим и воду пьём и укрываемся тряпьём,а между тем дурак и плут одеты в шёлк и вина пьют)
1. К каким былинам относится былина «Садко»:
4- Сказочная
.
2.Повесть - это...
а) Средняя форма эпической прозы, литературное произведение, описывающее не одно, а целый ряд событий, лиц, проблем.
3. Почему память народная сохранила образ Калашникова:
2- Не побоялся вступиться за честь семьи
.
4.Эпиграф - это...
б) изречение, отрывок из произведений различных писателей, которые автор помещает после названия произведения или перед отдельными его главами;
5. Кто такие казаки ( Гоголь «Тарас Бульба»):
4- Свободные от военной службы люди.
6. Из какого произведения взят этот отрывок?
"Юшка" рассказ Андрея Платонова.
7.Что нового открыл в себе главный герой рассказа Казакова «Тихое утро»:
3- Умение преодолевать собственный страх
.
8. Каково авторское отношение к Бирюку из одноимённого рассказа?
б) Сочувствие.
9. Какова, с вашей точки зрения, основная черта характера Бирюка?
в) Доброта.
10. Определите идею сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил».
в) Проблема рабского положения и бесправия покорного народа в условиях крепостничества.
11. Какой приём использует автор в следующем отрывке:
«...Вдруг оба генерала взглянули друг на друга: в глазах их светился зловещий огонь, зубы стучали, из груди вылетело глухое рычание. Они начали медленно подползать друг к другу и в одно мгновение ока остервенились. Полетели клочья, раздался
визг и оханье; генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил...»
б) Гротеск.
12. Определите жанр произведения А. П. Чехова «Хамелеон».
г) Рассказ.
13. Кого в произведении А. П. Чехова можно назвать «хамелеоном»?
а) Очумелова.
14. Почему «без Юшки жить людям стало хуже»?
в) Он был сельским праведником.
15. Вспомните рассказ Абрамова «О чём плачут лошади».
Почему рассказчик считает, что у него с Рыжухой уже не будет
той искренности и того доверия, которые были до сих пор?
б) Он считает себя виноватым в том, что прошли «счастливые времена» для лошадей.
В Московских улицах жила барыня. Не было у неё никого все уехали. Обнажды она увидила Герасима он высокий сильны мужчина но глухонемой с рождения. Она взяла его на работу дворником. Он был хороши ему это нравилось. Герасим полюбил
прачку её звали Татьяна. Они полюбили друг друга. (непомню но вроде так и было) Они хотели поженится но барыня не хотела этого и выдала Татьяну за Капитона (непомню кто такой Капитон)
Герасим очень отчаелся и плохо стал работать. Однажды он в кустах нашол собаку. Он принес её домой и все обрадовались но барыня не знала. Так Герасим не мог говорить собаку назвали Муму. Както барыня увиднла Муму и выкинула её в сад. Герасим не мог её найти. Он стал опять плохо работать но както ночью он почувствавал знакомые лапы и проснулся . Теперь Герасим стал прятать её у себя и ночью выводить гулять. В одну ночь барыне неспалось и она услыхала лай. Она посмотрела и увидела Муму. Она приказала избавится от неё. Герасим попался и согласился убрать Муму. Герасим с Муму пошли в город. Они зашли в кафе. Поели они и пошли кататься на лодке. Герасим проплыл около своей деревне где раньше жил до барыни. Герасим привязал к Муму два камня.. . закрыл глаза.. . и отпустил её он не слышал воды когда открылыл глаза Муму не было. Герасим пришол к барыне и уволился. Барыня его не отпускала но пото отпустила. Герасим опять пошол в свою деревню а барыня скоро умерла. (может пойдёт желаю удачи!)