Это стихотворение является поворотным в творчестве Блока. Утончённый человек, тоскующий по гармонии мира, не смог пройти мимо социальной несправедливости, пронизывающей окружающую жизнь. В центре изображения - "страшный мир", символическими приметами которого являются эпитеты "жолтый" и "чёрный". Необычность звучания социальной темы мне представляется в намеренно подчёркнутых ассоциациях происходящего с адом, т.е. в философичности изображения фабрики. Она предстаёт ипостасью Зла, и этим очень напоминает пушкинский анчар.
1)3,8*0,25=0,95 кг Ответ: 0,95 кг.
2)1-3/5=2/5 70,5*2/5=705*2/50=705/25=141/5=28,2 Ответ 28,2
Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия, сыновей Тараса Бульбы. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, «...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост — надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей» . .
Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества» . Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.
Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
<span>Васютка это главный герой расказа.Васютка жил в тайге возле реки Енисей.Его дед и отец были рыбаками и Васютка помогал им так:Он ходил в лес за кедровыми орехами,и в одном из таких походов заблудился.Васютка заблудился из за того что побежал стрелять в глухаря.Когда Восютка понял что он заблудился он стал вспоминать законы Тайги.Для начала он развёл костёр и пожарил глухаря.То что он не съел он положил в мешок и повесил на дерево что бы не достали дикие звери.Васютка долго бродил по тайге пока не набрёл на озеро,где было очень много рыбы.Потом когда Васютку спасли,он показал рыбакам озеро.И назвали это озеро Васюткиным потому что гогда пришли к озеру кто-то сказал:смотрите!А вот и озеро Васюткино...С тех пор так и стали озеро Васюткиным звать.</span>