Ну, а как реагировать, кроме как этот Мамин) Это, ИМХО, лучший вариант, чем когда задирают нос кверху, и отвечают, мол, это нас не касается.
Я уже, например, боюсь порой одну знакомую адвентистку поздравлять с праздниками - хочешь как лучше, а она физиономию морщит. Неприятно. Хоть прямо календарь их праздников скачивай, и не дай бог промажешь. Вроде тоже христиане, а приходится спрашивать "А вы это празднуете?". Ну, если празднуют, то пожалте вам "Поздравляю"))) От неё, уже естественно не жду, принцип есть принцип, куда мне против него)))
Еще вспомнила. Другая знакомая, совсем атеистка, вообще как-то раз запуталась в понятиях так, что поздравляющая онемела надолго. 90-е годы. Её поздравляют от всей души с каким-то праздником, а она отвечает "Я, говорит, неверующая, я антихрист". Потом она сама рассказывала, как ей было неловко, когда она осознала сказанное.
А как быть с тем фактом, что в 13 веке ни моНголов, ни татар еще в природе не было?
Как могло существовать какое-то "иго" без его физических носителей? Парадокс однако :))).
И второе: что вообще означает пронятие "иго"? Давайте не забывать, что корень "иг" встречается и в других русских словах ( ИГра (игора), ИГла(игола), двИГать, ИГорь, итд)
Про князя Игоря, полагаю, все знают. Общеизвестно также, что русские имена не с потолка давались. Значит получается, что ИГорь, это носитель ИГа? Того самого, которое, в придачу, еще сразу и "татарское" и "моНгольское"(при полном отсутствии монголов и татар):)))? Второй парадокс, еще интересней первого.
И это еще не все. Если продолжать копаться в русском языке дальше, выйдем на целый ряд других парадоксов. А язык, не история. Его "переписать" в угоду чьим-то интересам невозможно.
Что будем делать с этими парадоксами, господа?
А давайте продолжим анализировать образы. Входить через окно не очень удобно, чаще его используют не по прямому назначению для экстренной эвакуации - например, незадачливый любовник выпрыгивает через окно при появлении мужа или во время пожара.
Личность Петра после его возвращения из Европы на БВ уже обсуждали много раз. Лично я твёрдо убеждён, что в Россию вернулся совсем не тот, кто из неё уезжал. Печальный опыт предшественника Григория Отрепьева, оказавшегося в западне в самом центре России - в московском Кремле, должен был убедить "Петра" в жизненной необходимости альтернативного центра, откуда можно максимально быстро эвакуироваться из России, причем сделать это так, чтобы у русских не было шансов схватить беглецов. Естестественно, идеальный вариант - город на берегу Балтики, откуда морем до Голштинии (истинной Родины Лжепетра) всего 2 дня ходу.
Именно в этом и была основная причина основания Петербурга и переноса туда столицы. Собственно, по этой же схеме строились все европейские колониальные империи - началом и главным центром всегда был порт на берегу моря.
А напоследок несколько аргументов против традиционных причин переноса столицы в Питер:
- в условиях господства шведов на Балтике никакая торговля там во время Северной войны была невозможна;
- к Питеру не было логистики, поэтому доставлять туда товары из центра России, с Урала и из Сибири было крайне проблематично (для этого больше подходил традиционный Архангельск, да и 90% российского экспорта тогда составляла сибирская пушнина, которую совсем не с руки было тащить на Балтику - гораздо проще каботажем по Северному океану до Архангельска, оттуда в Европу);
- Питер основан в самой мелководной части Финского залива, даже в 18 веке торговые корабли вынуждены были грузиться в Кронштадте, а оттуда на плоскодонках груз доставляли в порт Питера, в итоге стоимость перевалки Кронштадт-Питер превышала стоимость доставки Лондон/Амстердам-Кро<wbr />нштадт, дноуглубительные работы осуществлены спустя 100 лет при Николае Первом, после чего в порт Петербурга смогли заходить крупные суда, но даже это не сделало Питерский порт основным в империи - тогда уже поняли, что удобнее развивать порты Прибалтики и Чёрного моря;
- Петербург крайне уязвим для десанта с моря, собственно, для защиты новой столицы России пришлось содержать самый мощный в империи Балтийский флот (по идее он не нужен был вовсе), и всё равно в каждую войну возникала угроза столице.
Не случайно, что большевики сразу же вернули столицу обратно в Москву, как только пала романовская династия, точнее, династия потомков европейского Самозванца на русском троне. Ибо никаких объективных причин для её переноса в Петребург не было и нет, если исключить личные проблемы Самозванца.
Как православие может объеденить, если его потихоньку люстрируют. Вместо православного священника будет Санта-Клаус, а что, Америка им поможет - ведь так думают большинство украинцев. Сам-то я атеист, и вижу как православие объединяет Россию, сближаются люди под другим лозунгом - Родина, но никак по воле господа. А УКРы не видят в России Родины, хотя на самом деле они отпочковались от этой Родины. Западенцы - католики, вы же не думаете, что они примут православие. А всё, что восточнее западенцев - это русские, которые возомнили себя украми, великими украми, а украм православие не указ, православие - это враг укров.
Называется он так по Петрову дню, в который заканчивается, правильнее - в день первоверховных Апостолов Петра и Павла. Начинается он через неделю после Троицы. Этот день называется Петрово заговенье, или, по народному, Яичное заговенье, потому что все обряды с яйцами в этот день заканчиваются, как и собственно, запрет на еду яиц. Некоторые считают, что это основной пищевой запрет Петровского поста. Церковь так не считает, для нее пост - это пост совсеми вытекающими пищевыми запретами. Еще в народе в Яичное заговенье девушки хороводом ходили к реке - смывали с себя бурь, то есть первый, еще весенний загар. Так же необычайно распространены были обливания друг друга водой. Ну и конечно, проходили все полагающиеся церковные службы и обряды.
