Есенин "Отговорила роща золотая","Не жалею, не зову, не плачу","Клен ты мой опавший"
<span>Пушкин "...Я не хочу тревожить вас ничем.. "
</span>Цветаева "Под лаской плюшевого пледа" Цветаева М.
В произведении Гончарова "Горе от Ума" представлено множество ярких и неповторимых моментов, поражающих своей реалистичность, героев, которые постоянно находятся в действии, говорят и живут, как будто сами. Все это возбуждают непосильный интерес и невольно хочется окунуться в мир начала 19 века. В первую очередь это комедия, но с другой стороны, никто не отменял драмы и поэтому не зря вводится одна из самых запутанных сюжетных линий, связанное с любовными отношениями Чацкого и Софии.
Все многообразие и количество отсылок к другим книгам в "Горе от Ума" невозможно пересчитать, но мы можем провести анализ главной темы произведения : "Век нынешний и век менувший", так можно описать все происходящие в книге. И дело даже не в путешествиях во времени. Люди, из за разности эпох и разного воспитания, имеют огромную пропасть в понимании друг друга. Иной раз хочется охать от абсурдности намерений Молчалина, двуличности Репетилова, Глупости гостей бала, но ведь, это не их вина, что окружение научило вроде бы умных людей, думать мышлением "века менувшего". Кумовство, взятничество, коррупция - все это в пределах нормы для людей, родившиехся на четверть столетия раньше, например для того же Фамусова. Именно благодаря ему, Молчалин так продвинулся по чинам, Чацкий посорился с Софьей, и это заметно сразу. Вся их алчность и жадность будто скопирована с Фамусова, но при всем этом абсурде, для многих это зона комфорта. Зачем куда то торопиться, если можно общаться с себе подобными? Вот и все различие "нового" и "старого" взгляда.
Грибоедов хотел показать весь социум не со стороны нравов "века минувшего", а "века нынешнего", что делает "Горе от Ума" революционным произведением даже по сей сегодняшний день. Могут измениться костюмы, манеры, мода, но никогда не меняется тип людей и характер. Сегодня, смотря на то, как люди вроде бы 21 века, имеют характер, который описал челоловек, живший двести лет назад, ты понимаешь, что эта книга может являтся неким поучением или уроком на многие поколения вперед. Иметь альтернативный взгляд, отличать хорошее от плохого, умение добиваться всего сам. конфликт поколений - все это есть в "Горе от Ума". и это делает его поистинно бесмертным произведением.
РЯЗАНСКИЙ КРЕМЛЬ
Рязань - один из старейших очагов культуры и искусства центральной России- расположена в 200 километрах к юго-востоку от Москвы. Современная Рязань- крупный быстрорастущий промышленный центр. На ее территории и находится Кремль- древнейшее ядро города, который был заложен в самом конце ХI века, вблизи реки Оки, большого по тому времени водного торгового пути. Первоначально город назывался Переяславлем Рязанским. Название Рязань и значение главного города Рязанского княжества перешло к нему позднее от более древней столицы- Старой Рязани, располагавшейся на 50 километров восточнее Переяславля. Ниже по течению Оки и уничтоженной в 1237 году полчищами Батыя до основания. Об этой трагедии летопись сообщает: «...град Рязань и земля Рязанская изменися ... и отиде слава ся, и не бе в ней ничто благо видети токмо дыми пепел.» Старая Рязань постепенно исчезла с лица земли. Переяславль же в борьбе с другими городами княжества за право стать стольным городом вышел победителем. Официально Переславль Рязанский был переименован в Рязань в 1778 году.В настоящее время в Кремле существует комплекс различных памятников древнерусской архитектуры и архитектуры классицизма. Он создает неповторимую панораму города, придает ему особую индивидуальность и колорит. Красивый вид а Кремль открывается с набережной реки Трубеж. Его величественные сооружения: Успенский собор (конец ХVII века) и колокольня (ХVIII-ХIХ века) имеют большое значение не только для истории русской архитектуры, но и для искусства градостроительства.К сожалению, время не пощадило наиболее ранние постройки Кремля, относящиеся к ХV веку- последнему периоду расцвета Рязанского княжества: Христорождественский собор (ХV-ХIХ века, бывший Успенский) и Архангельский (ХV-ХVII века) дошли до наших дней с большими изменениями .За Христорождественским и Архангельским соборами расположен уникальный ансамбль памятников гражданского зодчества бывшего Архиерейского двора. Это Архиерейский дом (ХVII век), Певческий и Консисторский корпусы (ХVII века), хозяйственные здания бывшего Архиерейского и Конюшенного дворов (ХVII-ХIХ веков), амбары (ХVII век). К юго-западу от Успенского собора находится комплекс зданий (ХVII-ХIХ века) древнего Спасского монастыря, который существует на этом месте с ХIV века, а на северо-восточном крае кремлевского холма виднеется небольшая двухметровая церковь Святого Духа (ХVII века)- все, что осталось от монастыря того же названия, основанного еще в ХV веке. Многие сооружения Кремля, в том числе крепостные стены и башни, стоявшие на высоких земляных валах, не сохранились, но Земля кремлевская насыщена памятниками археологии.Частые войны, набеги степных кочевников, пожары сильно опустошали рязанскую землю, уничтожив большую часть ее древнего искусства, о нем мы теперь можем судить по немногим сохранившимся памятникам: ювелирным изделиям, мелкой пластике, чеканке, резьбе по дереву и камню, иконописи и иным художественным ценностям. Они находятся на территории Кремля в краеведческом и художественном музеях, а также в других крупных музеях страны. Шедевры ювелирного искусства из старой Рязани- «княжеские бармы» (ХI-ХII веков), хранящиеся в Оружейной палате Московского Кремля, дают представление о б очень высоком уровне древней культуры рязанского края.<span>В настоящее время в музеях Рязанского Кремля можно познакомиться с культурой и искусством Переславля Рязанского, начиная с его основания и кончая современной Рязанью.</span>
Например, литература связана с литературоведением, русским языком, литературным краеведением, так же, к литературным произведениям рисуются картины - это, художественное исскуство.