Ваш вопрос поднимает много тем, красивых и разных.
В нем легко заблудиться, словно в лабиринте, тем более, что из нити, подаренной
на прощанье одной ариадной, мне давно связала шарфик другая.
Поэтому представляю пласты его - лестницей. И попробую пройти по ее ступеням.
Гений тем и велик, что видит - Вечное.
Потому рубаи Хаяма будут актуальны всегда.
Меняются времена, но не меняется сущность человеков.
И смысл, заложенный в них, не утратит своей актуальности никогда. Ибо строки
его не только и не столько поэзия, но и философия. Мудрого, вдумчивого Востока.
Вы предложили подстрочник одного из рубаи, и сразу ассоциативно - "бывали
хуже времена, но не было подлей", - вслед за Хвощинской-Зайончков<wbr />ской )
рассказ "Счастливые люди") воскликнул Некрасов, и цитата эта применялась во
все времена и практически всегда к месту.
"Лучше, если в наше время у тебя будет поменьше друзей:
С людьми [нашего] времени лучше общаться издали."... созвучно? Как по мне - да.
Времена инетские.. Бродим мы по соцсетям, но на обуви нашей - пыль дорог
реала. И несем мы в инет все свои пороки и добродетели, реализуем то, что не
смогли реализовать в реальной жизни, делимся красотой и проблемами, бывает -
плюемся ядом, который вынуждены сдерживать в социуме.
Тема инетской субличности в человеке настолько обширна, что ее необходимо
рассматривать отдельно. И это - тема не для одного вопроса.
Не думаю, что текст Хаяма нужно сузить до восприятия соцсетей, в нем -
отражение времени нашего, равно как и предшествующих ему. Если философски
подходить к вечным порокам человеческим.
О переводе подстрочника. Вслед за Смотрящий-Кот вспомним Лермонтова.
Именно его перевод "Из Гейне" у всех на слуху. Хотя, перевод "Ночной песни
странника" В.Я.Брюсовым значительно ближе к оригиналу. К Михаилу Юрьевичу
с точки зрения пуристики масса претензий - изменен баланс образной
структуры произведения, изменен ритм и система рифм, ect.
Но!!! славянскому восприятию ближе оказалось именно лермонтовское.
Вот ведь загадка и задача - сохранить национальный колорит и перенести эту
веточку "древа жизни" на нашу почву. Чтобы прижилась.
В связи с этим возьму на себя смелость трактовать стихотворный перевод,
творческое "соперничество" как римейк ( словечко выбрано не совсем, но.. )
Сохраняя систему образов, идею и форму, национальное - сделать родным и
доступным иноязычному читателю.
Обнажаю голову перед Самуилом Яковлевичем Маршаком - его переводы Китса,
Бернса и, естественно, Шекспира, не говоря о Тувиме и прочих авторах - это
вершина.
О стихотворных переводах написана не одна монография. С треском ломались
копья по поводу обработки подстрочника или работы с оригиналом, сохранения
стиля, стихотворного размера и рифмовки ( мужской-женской).. единственное,
что осталось в памяти - сонет не может быть переведен как частушка)
Сам пробовал сделать сонет Шекспира, опираясь на подстрочник и смутно нащупывая оригинал:
Мы с Музою моей скупее на сравненья,
чем те, кто неба блеск и жемчуга морей,
сокровища земли и первоцвет весенний
готовы сравнивать с возлюбленной своей.
Красивости в чести, но правда мне дороже.
я искренен в любви, как искренен в словах.
Моя любовь - прекрасней всех, быть может,
хоть не красивей звезд, горящих в небесах.
И вам сейчас я истину открою:
моя любовь не солнца яркий жар,
Но средь рожденных ей нет равных под луною!
Пусть скажут громче те, кто вышел на базар
хвалиться громким словом и собою.
Мне ж нет нужды расхваливать товар:
Я - не торгую словом и любовью.
Восхищен ответом olga-olga always. Она - на Пути, и дано ей огранить четыре
строки семью гранями. И заискрился алмаз Хаяма бриллиантом.
Я - на обочине, потому приведу лишь то, что смог увидеть из кустов)
настали времена когда друзьям не рады,
на расстоянии держать теперь их надо.
взгляни в нужде ты на того, кого считаешь другом -
глазами разума узришь врага ты рядом.
или:
Пусть будет немного близких людей,
держи их подальше от жизни своей,
иначе когда ты в нужду попадаешь -
то разумом видишь - врагов, не друзей.
или:
настали времена, когда число людей
чем меньше и чем дальше - тем милей:
взгляни ты в трудный час на тех, кто рядом,
глазами разума узришь врагов, а не друзей.
или:
Людей меняет время. Поражен.
Сейчас друзей - один на миллион.
Всевышний разум мой раскроет, и увижу,
Что рядом - враг, хоть другом звался он.
ну и:
Трудное время настало, друзья.
Жизнь всех людей поменяла, друзья.
Разума взор свой открою, друзья
Рядом - враги, хоть и звал их - друзья.
То есть, вариации в рамках подстрочной рифмовки, вряд ли что-то общее со строками Хаяма имеющие.
Я очень люблю Омара Хайама. Но как ни странно, лучше я стала понимать его рубаи, когда прочла талантливую книгу Семашко "Искупление дабира". Она погрузила меня в мир той эпохи, где жил Омар Хайам. Он был не только поэтом, и даже не столько поэтом, сколько астрономом, просветленной личностью, суфием. Но из всего его наследия остались только рубаи.
Как судят о сказанном суфием?
Как велели сами суфии. Имея 7 покрывал Истины.
Очень трудно перевести для современников сразу семь Истин в одном четверостишии. Именно поэтому или их надо несколько или надо стать Омаром Хайамом. Что мне делать?
Я понимаю все, что он сказал, как наверное и другие люди, идущие по Пути(так себя называл сам Хайам). Мое любимое у него:
Конечно, это не о соцсетях даже близко. Смысл вашего рубаи такой (я постаралась вжиться в его стиль и суть,приблизиться к его мышлению и музыке рубаи. Рифма, конечно же захромала):
В наше время враги безопасней друзей.
Не подпустишь врага ты так близко к себе.
Кто стремится в друзья с неизведанной целью,
Тот змеиное жало несет при себе.
Здесь одна из его истин. Не помню, откуда этот отрывок, но там было так:
Но есть и другое прочтение этих строк:
В нашем мире друзья те, кто очень далек
От соблазнов и ваших намеченных дел.
Если вместе займешься ты с другом делами
Как бы друга при этом не проглядел.
Смысл этой истины, что при совместных делах иногда друзья становятся врагами по разным причинам. Или из-за предпочтения своей выгоды дружбе. Или из-за проявления неприглядных черт в общем деле.
Тут же нас подстерегает и третья Истина. Далекие друзья всегда прекрасны, т.к. суть они лишь образы друзей, нигде и ни в чем эти образы не жмут.
Образ друга далекий прекрасен и цел.
Пусть друзья в моем сердце живут вдалеке.
Слишком больно потом разбивать этот образ-
Об осколки порезался как рассмотрел.
Есть и четвертая Истина. Мы сами считаем другом того, кто нам выгоден. А друг считает так же. Мы не умеем дружить. Мы ищем в дружбе свою выгоду, а не находя, считаем человека врагом. Извращено понятие дружбы. Тогда как с понятием врага все ясно. Здесь Омар Хайам насмехается над людскими понятиями. Иронизирует. Приглядись внимательно и в любом "друге" найдешь врага. Но это не вина друга, а вина взгляда. Эту иронию еще надо уметь осознавать.
Ты друзьями назвал всех в округе своей.
Но понятие друга не рассмотрел.
Приглядись -ка получше, вокруг все враги.
А друзья от тебя как всегда далеки.
Так и хочется в конце проставить смешок мудрого Мастера. Только не знаю какой опцией.
Еще одна Истина - не полагайся на своих близких, не исполняй их цели, а исполняй свои. А то проживешь свою жизнь тем, кем хотели они, а не ты. Твои лучшие друзья могут сделать тебя рабом своих целей. Ты не заметишь как примешь их за свои, начнешь бороться, страдать. И упустишь собственное предназначение. И в этом смысле самый лучший друг - это твой враг.
Эта Истина уже как писал Задорнов "не для средних умов". Чтобы ее осознавать, вообще надо быть осознанным. Хайам -суфий писал, что на каком-то этапе враги твоему я - это как раз близкие люди, которые желают тебе добра. Но это их пожелания, а не твои. Они не дают идти тебе по Пути, а тащат за собой по своему Пути. В такой момент лучше всех друзей отодвинуть за пределы близкой зоны и идти самому.
Предназначен единственный Путь для тебя.
Но уводят с него не враги, а друзья.
Если хочешь ты в жизни пройти не сбиваясь,
Отойди с колеи, куда тащат тебя.
Есть еще Истина свободы от всего и внутреннего видения того, что есть другой человек(он к тебе приставлен Судьбою, чтобы быть тебе одновременно и лучшим другом и самым незаметным врагом).
Эти две оставшиеся Истины соответствуют как раз двум верхним центрам, про которые суфии тоже знали, хотя не называли их чакрами.
Нам судьбою дарован и друг наш и враг.
Только внутренним зреньем мы видим его.
Нам один человек будет искренним другом
И его же увидим мы злейшим врагом.
Ну а седьмая чакра освобождения говорит нам грустное:
Оставляй всех друзей от себя вдалеке
Все, что дорого пусть отойдет хоть на шаг.
Для свободы твоей самый истинный враг,
кто не сможет тебя отпустить налегке.
Ну вот, я собрала ожерелье семи истин из рубаи.
Но как это перевести в одно, я не знаю.
Наверное, не доросла еще.
XIX
Так, так, что у нас с языками?
А на этом?
Опять не срослось.
Снова не угадал.
Может, на скрипке играть получится
али с таджикского переводить?
+++++++++++
Kein Problem!
*
"Друг". Слову этому утрачена цена,
Держись от друга в наши времена
Подальше: кем твоя надежда рождена,
Тот, видит разум, сеет злобы семена.
+++++++++++
Arrivederci, Adieu, good bye,
do widzenia, ciao, na"gemiseni, Auf Wiedersehen.
Замечательный букет ирисов - красивых ярких цветов, можно сделать из различных материалов, например, бисера, перьев, бумаги... Все зависит от цели и желания. Букет ирисов может украшать какой-нибудь карнавальный наряд, оригинальную прическу или же стать украшением комнаты, приусадебного участка...
Букет из тканевых ирисов можно поставить в вазу. Мастер-класс вот на этой страничке.
А букет ирисов из бисера будет цвести круглый год на вашей клумбе. Пошаговая инструкция по изготовлению здесь.
Как и для плетения всех цветов необходимо подготовить проволоку, достаточно прочную, но не очень толстую (главное, чтобы бисеринки пролезали. Подойдет проволока сечением 0,3-0,4 мм. Для стеблей можно взять проволоку потолще. Затем необходимо подобрать цвета бисера, чтобы они сочетались и получился "живой" цветок. Ведь ирисы так разнообразны и так красивы.
Вот такой цветок можно взять за образец:
А делается он довольно просто - вот здесь подробно все описано
Для изготовления вот такого букетика из ирисов, понадобитя гофрированная бумага белого, фиолетового и зеленого цвета, конфеты наподобие ферерро роше, ножницы, клей, проволока или же палочки. Из бумаги необходимо вырезать лепестки, а потом уже начинать формирование цветка. А как это сделать вы можете посмотреть в мастер-классе Для начинающих самое то - и просто, и красиво, и приятный подарок любимой маме на 8 Марта
Самый простой способ-это Ирисы в технике оригами:
Берем квадратный листочек
Наш цветок готов, делаем несколько Ирисов и ставим в вазу
Видео мастер-класс Ирисы-цветы из бумаги своими руками
Так же можно сделать букет Ирисов с конфетами
Как сделать Ирис из шариков
Как сделать Ирис из мастики
Как сделать Ирис из ткани
Как сделать Ирис из бисера
Как сделать Ирис из гофрированой бумаги
