Осень в моем городе.
Асфальт все чаще темнеет от дождя, листья на деревьях все реже и реже, а небо темней и темней. Это осень берет город в свои владения. Проснешься утром, а на улице пасмурно и прохладно, моросит дождик. И так хочется уткнуться в одеяло и на правах наблюдателя смотреть на мир лишь из окна. Но ждут дела. Люди ведь не улетают на юг и не спят в непогоду как медведи. Нас ждет школа, работа и друзья.
Приходится вылезать из постели и ленивым шагом готовиться к выходу в этот сказочный мирок, наполненный тайнами и необычными явлениями. И только сделаешь над собой это усилие, только выйдешь из дома, и рот сам собой открывается в удивленном "баа!
История человечества насчитывает немало войн. Но войны, подобной Великой Отечественной, люди не знали никогда. Суровым испытанием стала она для всего русского народа, который поднялся на борьбу с фашизмом за независимость Родины и выстоял, победил. Что же помогло нашему народу выстоять? Только ли благодаря силе оружия мы разгромили врага?
Я думаю, что в ходе войны не все было подвластно грубой и безжалостной силе. Существовало нечто более могущественное, чем сила оружия, определившее исход войны. Это «нечто» - нравственное превосходство русских солдат над фашистами. Несмотря на страшные испытания, выпавшие на долю наших солдат в ходе второй мировой войны, многие из них не ожесточились, не превратились в зверей, а сохранили в себе доброту и человечность, оказались духовно выше и чище гитлеровцев. Возьмем, например, отношение к пленным. Русские солдаты в боях безжалостно уничтожали врага. Но на место жестокости приходят презрение и жалость после того, как враг перестает быть врагом, сложив оружие к ногам победителей.
В литературе мы найдем немало примеров, доказывающих это. В произведении В.П.Астафьева «Пастух и пастушка» есть такой эпизод. Желая отомстить за погибших родных и близких, обезумевший от горя русский солдат начинает стрелять по пленным немцам. Нам, читателям, понятно его состояние и мы искренне сочувствуем ему. Но вправе ли он убивать пленных? Ответ на этот вопрос дает главный герой Борис, когда своим телом он закрывает пленного немца и останавливает стрелявшего солдата.
Не делает различий между своими и чужими военный врач, оказывая одинаковую медицинскую помощь и русским солдатам, и пленным немцам, потому что для него пленные – тоже люди, хотя и бывшие враги.
Приведу другой пример. В повести В.Кондратьева «Сашка» главный герой не расстреляет случайно взятого им в плен немца («этого гада»), не выполнит безрассудный приказ комбата, пребывающего в страшном состоянии ярости после гибели медсестры Катеньки. И напишет Кондратьев удивительные слова: «Сашка вздохнул глубоко, полной грудью…и подумал коли живой останется, то из всего им на передке пережитого, будет для него случай этот самым памятным, самым незабываемым…». Не убитый им немец – это сила души, борющейся с таким могучим злом. И Кондратьев убеждает, что мы победили не потому, что были сильнее, а потому, что были выше, духовнее и чище.
Герои произведений В.Астафьева и В.Кондратьева не могут не вызывать восхищения и гордости за русского солдата, способного в бесчеловечных условиях войны остаться человеком и победить зло.
Германн - военный инженер,
Анна Федотовна - графиня, знающая тайную комбинацию карт
Лизавета Ивановна - воспитанница Анны Федотовны, которой известна успешная комбинация карт, за которой "охотится" Германн
Томский - князь, известный игрок, который проболтался Германну о том, что его родственница знает тайную комбинацию карт, которая всегда приносит успех
это было к вопросу о Пиковой даме ..
3 они в споминают старые обиды и обижают друг друга незамичая что разговор привражяется в канвликт
В сказке "Бой на Калиновом мосту" пристутствуют герои Иван-царевич, Иван-попович и Иван-крестьянский сын. Антигероем является <span>Чудо-юдо.</span>
<span>
</span>
<span>Чудо-юдо, как типичный антигерой, сильное и могущественное чудовище, уверенное в своей непобедимости.</span>
<span>
</span>
<span>Иван-царевич - сын царевны, богатый наследник("<span>У Ивана-царевича на коне сбруя </span><span>золочёная</span><span>, в руках меч золотой"). Иван-попович - сын дочери попа("<span>У Ивана-поповича у коня сбруя посеребрённая, в руках копьё серебряно"). А Иван-крестьянский сын - сын чернавки, не имеющий ни золота, ни серебра("<span>А у Ванюшки — крестьянского сына сбруя у коня мочальная, в руках дубинка железная").</span></span></span></span>
<span><span><span><span>
</span></span></span></span>
<span><span><span><span>Ванюшка, крестьянский сын, в отличии от своих товарищей, добросовестно относится к делу, ставя долг перед Родиной превыше всего. Он скромен, добр и предпочитает не вступать в конфликт со своими товарищами("<span>Сидит Ванюшка, помалкивает").</span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span>
</span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span>Иван-царевич и Иван-попович ленивы, неответственны, но несмотря на это вовсе не трусливы. Они пришил на помощь Ивану-крестьянскому сыну и вместе одолели Чудо-юдо. </span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span>
</span></span></span></span></span>
