В улье живут пчелы. Пчелы и живут- главные члены. Улье- второстепенный член.
В городе наступило холодное утро. Утро и наступило главные члены. В городе- второстепенные члены. Холодное- прилагательное
<em>Загородный<---город(прист.-суфф.).</em>
<em>Плохо<---плохой(суфф.).</em>
<em>Жадничать<---жадный(суфф.).</em>
картофель..................
Ответ:
Жирным выделен деепричастный оборот, курсивом причастный оборот
Объяснение:
Подняв голову, я успел увидеть мужчин, так и <em>не изменивших свою мужественную позу</em>, но в то же время <u>искоса поглядывающих в мою сторону</u>, опять же не решаясь вступиться за меня.
Учащиеся, <u>сконфуженные покачиванием директорской головы</u>, смолкли, опустив головы и не говоря ни слова.
Но вот завуч подвел меня к двери,<u> внезапно открывшейся,</u> и, пропустив меня, вошел сам.
Конь, увлекшись примером, вздыбился на дыбы , прыгая в сторону и вырывая повод из моих рук, и,<u> несомый злым роком</u>, своим полетел, перепрыгивая на скаку самые низкие плетни и заборы.
Деепричастный оборот отвечает на вопрос: что делая, что сделав
Причастный оборот: что сделавший
С далеких времен люди пытались выжить в мире, но, т.к. это было сложно сделать в одиночку, люди прибегали к помощи общества, подобного ему.
Человек создавал группу или же компанию таких же людей как он, и затем они вместе справлялись с жизненными трудностями, доверяли друг другу и защищали при опасности. Ели, спали, разговаривалитв месте, думали сообща и делились между собой своими находками и радостями. Так и появилось понятие 'друг'.
Когда один из доверяемого общества делает что-либо, что противоречит принципам этого небольшого состава группы, а так же препятствует интересам каждого из участников и друзей, этот человек, непосредственно, становиться, грубо говоря, предателем этого сообщества и соответственно люди изгоняют этого человека из своей группы, т.к. им не нужен тот, кто мыслит иначе. В этом раскрывается и другая ветвь доверия - помощь в беде. Если человеку безразличны проблемы тех, кто ему доверяет, значит он не пользуется ценностью их существования и, следовательно, он не является другом.