1 Зимой
2 б
3 г
4 Сосновые шишки навалены под осиной
5 Сосновые шишки навалены под осиной
6 Трёпаную сосновую шишку
7 Кто треплет шишки в расщелине осины?
8 Птица небольшая, поменьше галки. Сама пёстрая белая с чёрным, а на голове чёрная с красным кантиком шапочка
9 4 3 2 1
10 Как муха на стену
11 Кузница
12 Клювом
13 5 3 1 4 2
14 Дятел, клесты, белки, ветер
15 О дятле
16 в
Добро: мельник взял к себе коня вылечил его и накормил, и все в деревне старались накормить коня хоть и самим нечего было по сути есть.
Тема мне очень понравилась она так и манила прочитать эту сказку по теме можно догадаться что время года зима
Идейный замысел неплохой я конечно не очень критик но в общем все хорошо мне же со стороны и жалко Снегурочку в сказке имеется немного драмы
Поправилось потому что сказка нас учит жизни
Русская литература всегда была теснее связана с жизнью общества, чем европейская. Любые перемены общественного настроения, новые идеи немедленно находили отклик в литературе. М. Е. Салтыков-Щедрин остро переживал недуги своего общества и нашел необычную художественную форму, чтобы привлечь внимание читателей к волновавшим его проблемам. Попробуем разобраться в особенностях этой формы, созданной писателем.
Традиционно в русском фольклоре выделяют три типа сказок: волшебные, социально-бытовые и сказки про животных. Салтыков-Щедрин создал литературную сказку, соединяющую все три типа. Но жанр сказки не определяет все своеобразие этих произведений. В “Сказках” Щедрина мы встречаемся с традициями басни и летописи, точнее, пародии на летопись. Автор использует такие басенные приемы, как аллегория, иносказание, сравнение человеческих явлений с явлениями животного мира, прием эмблем. Эмблема — это иносказательный образ, несущий традиционно одно значение. В “Сказках” Щедрина таким образом-эмблемой является, например, медведь. Он олицетворяет собой неловкость, глупость, но под пером Салтыкова-Щедрина эти свойства приобретают социальное значение. Так, традиционное эмблемное значение образа медведя окрашивает и характеризует конкретный социальный образ (воевода, например).
Жанровое начало летописи встречается в сказке “Медведь на воеводстве”. На него указывает наличие хронологической последовательности при изложении событий: Топтыгин I, Топтыгин II и так далее. Пародийность достигается переносом свойств и качеств конкретных исторических личностей на образы обитателей леса. Неграмотность Льва напоминает о пресловутой неграмотности Петра I.
Однако художественное своеобразие “Сказок” не исчерпывается только жанровой природой, характерной для сказок. Следует отдельно сказать о сатире. Сатира, то есть особый смех, направленный на уничтожение объекта, становится "основным творческим приемом.
Вполне естественно, что объектом сатиры для Салтыкова-Щедрина, писателя, продолжающего гоголевские традиции, является крепостное право.
Пытаясь изобразить отношения в современном ему обществе, он моделирует ситуации, позволяющие это сделать.
