Около 23 скульптур было у микелянджело
<span>При Петре 1 впервые был завезен кофе в Россию и он специальным законом обязал всю знать употреблять этот напиток.</span>
<span><span>Петр Первый ввез в Россию много новых продуктов - картофель, помидоры, кукуруза, артишок и т.д.</span></span>
<span><span><span><span>Питание состояло из кисломолочных продуктов, круп, корнеплодов и </span>квашеных овощей, корнеплодов, свежих овощей . Квашеные овощи (капуста, огурцы, свекла и т.п.), яблоки и грибы были основой питания. Мясо ели далеко не все. Еда была простой, без изысков. Мода на изыски пошла, когда человек хотел себя причислить к знати. Ну «типа» я из «князьёв». Понты и подвигали есть заморскую и непривычную пищу. Способствовал этому царь Петр 1.</span></span></span>
<span><span><span><span>А после Петра произошло дальнейшее появление новых продуктов - из Китая через Сибирь появились пельмени, из Италии макаронные изделия и т.д.</span></span></span></span>
Законы Хаммурапи - шестого царя первой вавилонской династии были найдены французской экспедицией в 1901 г. в Сузах . Сейчас хранятся в Луврском музее в Париже .
Законы Хаммурапи высечены на черном базальтовом столбе, который в качестве трофея был увезен эламитами из Вавилонии . Кодекс законов Хаммурапи содержит 282 статьи но на столбе сохранилось 247 статей, 35 статей были выскоблены, очевидно, по приказу эламского царя . Впоследствии недостающие статьи были восстановлены на основе фрагментов дубликатов, найденных в Сузах, в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии.
Законы Хаммурапи представляют собой результат тщательного обобщения и систематизации разновременных писаных и неписаных правовых норм. Они не содержат исчерпывающего свода таких норм ( отсутствуют, например, нормы устанавливающие наказание за простую кражу, за умышленное убийство, за чародейство и т.п. ), но такая задача, видимо не ставилась. Подобного рода простейшие случаи предполагались общеизвестными и не вызывающими разногласий. Законы Хаммурапи рассматривают лишь те случаи, по поводу которых действующие нормы писаного или обычного права различных областей страны расходились между собой. Впрочем, и нормы, регулирующие “ простейшие “ случаи, текстом законов подразумеваются как существующие: нетрудно даже указать, исходя из внутренней логики построения сборника законов, места в тексте где они могут быть вставлены.
Перикл жил в период с 494 по 429 годы. Его имя переводится как человек, окруженный славой. Перикл был афинским государственным деятелем. Кроме того, он считается основателем афинской демократии, оратором и полководцем.
Сам Перикл происходит из афинской аристократической семьи. Поэтому не удивительно то, что он правил Афинами.
Правление Перикла в Афинах отмечается как очень удачное, потому что полис начал процветать. Более того, афиняне верили в то, что Зевс послал Перикла править городом.
Любовь афинян к Периклу и его популярность напрямую связана с тем, что ему удалось повысить благосостояние афинян. Помимо того, что жители полиса стали лучше жить, он обеспечил демократию в классическом смысле: учредил народное собрание (ценз: только мужчины от 20 лет), где принимались законы и обсуждались проблемы. Важно! Перикл платил бедным для того, чтобы они тоже участвовали в народном собрании – стоимость была равна одну дню работы в поле или дню занятием ремеслом.
Плюс, Афины стали культурным центром: здесь проводились сревнования, праздники, театр. Кстати, даже бедные мгли посетить театр, так как Перикл оплачивал его дня них.
В городе устраивались стройки храмов и многочисленных зданий. Перикл делал это для борьбы с безработицей.
Но! Женщины и иммигранты не имели никаких прав.
Акведук- мост-канал выполняющий функцию труб
термы - бани в Рима
атрий- закрытый внутренний двор в римских домиках
колон - римское сословие
