Прежде всего, это высокая степень зависимости человека от природы, которая накладывала существенный отпечаток на мировоззрение человека, его ценностные ориентиры, тип хозяйствования, социальное и политическое устройство.В духовной жизни восточного человека господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированные стили мышления. В мировоззренческом плане в восточных цивилизациях отсутствует разделение мира на мир природы и социума, естественный и сверхъестественный. Поэтому восприятию мира восточным человеком присущ синкретический подход, выражающийся в формулах «все в одном» или «все во всем». С точки зрения религиозной жизни, восточной культуре присущи нравственно-волевая установка на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природными и надприродными силами. В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен в своих действиях и судьбе космическим законом. Наиболее распространенный символ восточной культуры «человек в лодке без весел». Он свидетельствует о том, что жизнь человека определяет течение реки, т. е. природа, общество, государство — поэтому человеку весла не нужны.Восточные цивилизации обладают удивительной стабильностью. А. Македонский покорил весь Ближний Восток, построил громадную империю. Но однажды все вернулось на круги своя — к своему извечному порядку. Восточная цивилизация ориентирована прежде всего на воспроизводство сложившихся социальных структур, стабилизацию сложившегося образа жизни, господствовавшего на протяжении многих столетий. Характерной чертой восточной цивилизации является традиционализм. Традиционные образцы поведения и деятельности, аккумулирующие опыт предков, рассматривались как важная ценность и воспроизводились в качестве устойчивых стереотипов.Поскольку в восточных обществах изменения происходили крайне медленно, то несколько поколений людей могло существовать в одних и тех же условиях. Отсюда проистекает уважение к опыту старших поколений, культ предков. Восточные цивилизации не знают так называемой проблемы «отцов и детей». Там существовало полное взаимопонимание поколений.Общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Личные интересы подчинены общим: общинным, государственным. Коллектив общины определял и контролировал все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму я характер труда.<span>Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила в истории н</span>
Возможно, потому что человек на плитке наказывает другого, а те, кто карают считались выше духовно у египтян. Поэтому и изображались высокими
1) Испанские войска при поддержке негров успешно развивали наступление против Сан-Доминго. Теперь уже испуганные французы издали декрет об освобождении всех рабов (август 1793 г.). Но те сами освободились, воюя в повстанческих отрядах или на стороне испанцев. Зато против французских властей выступили рабовладельцы Сан-Доминго. Они были возмущены посягательством на их «собственность», т. е. рабов. По просьбе рабовладельцев на Гаити с соседней Ямайки англичане прислали войска.
Казалось, что французы обречены. Но положение спас Туссен-Лувертюр. Его сторонники, ранее помогавшие испанцам, теперь обратили оружие против них. А вскоре из Европы пришла весть, что Испания потерпела поражение от Франции (1795) и отдала ей свою часть острова Гаити. К октябрю 1798 г. негры-рабы и французы совместными усилиями вытеснили с острова войска англичан и их местных сторонников. Французы присвоили многим воинам-неграм генеральские звания. А Туссен-Лувертюр был назначен главнокомандующим и временным правителем всего острова.
Но затем французские власти попытались возродить рабство и разоружить негритянские войска. На Гаити вновь началось восстание. Отряды Туссен-Лувертюра быстро разбили своих противников. Тогда по приказу первого консула Наполеона Бонапарта на Гаити прибыла 10-тысячная французская армия. Ей также не удалось разбить повстанцев. Но французы обманом заманили в плен Туссен-Лувертюра. Легендарный гаитянский герой был вывезен во Францию, где вскоре умер в тюрьме.
<span>Высшей формой самовыражения человека Ж.Кальвин считал:<span>труд</span></span>
1) Исходя из своего внутреннего положения, стала лидером Европы. Была сильно централизована.
-2) Благодаря централизации были сконцентрированы у центральной власти все экономические и военные ресурсы (это давало превосходство).
-3) Во Франции началось капиталистическое развитие. Благодаря централизации появились казенные мануфактуры (работали на государство), они преобладали над частными. (давало преимущество в войне)
-4) Преимущества в георгафических условиях: умеренный климат, много рек, много ресурсов, самая большая численность населения в мире (в два раза больше, чем в Англии). Благодаря этому французская армия насчитывала 200 тыс. человек. Оставалось за малым – сконцентрировать силы и найти повод для войны.
