Вообще видеть во сне церковь, это к переменам. Если церковь в тумане или заброшена, заколочена, то это перемены не в хорошую сторону. Святого Пантелеймона называют целителем. Возможно у Вас в семье кто-то болен или Вы сами и такой сон может нести исцеление. Святой передаёт Вам надежду. Если есть возможность сходите в церковь и поставьте возле иконы Святого Пантелеймона свечку и попросите о здравии. Можно дома при зажжённой церковной свечи прочитать Молитву святому великомученику и целителю Пантелеймону.
Фраза,а точнее выражение "хоть святых выноси" - означает очень неприличное или недостойное поведение людей.
Появилось это выражение на Руси среди крестьян.
Дело в том,что в каждой избе у крестьян был красный угол.
И именно в этом углу висели иконы и лампады.
Если в избе происходила драка,брань или какая-то другая ссора,то крестьяне всегда выносили иконы из дома или же накрывали их полотенцами для икон.
А делалось это для того,чтобы святые,изображенные на иконах не видели происходящего ужаса в доме.
Вам доводилось ли слышать о пропаганде совершаемой против Церкви, война тьмы и приспешников дьявола против Церкви Христовой идет уже не прекращаясь несколько тысяч лет. Дело в том что вы сами то наверное не часто ходили в храм, а потому и не обращали внимания, что люди которые осеняют себя Крестным знамением порой и не успевают опускать руку вниз перенося от живота к плечу. Сходите и сами убедитесь, что совершать по картинке знамение не очень удобно. Кроме того все эти оккультные капканы придуманы недалекими людьми и вред, если и несут то в основном тем кто верит в суеверия.
Пресвятой Богоматери и Приснодеве Марии, особо Её честному Образу: «Казанская», апостолам, святителям: Алексию Московскому, Никите Новгородскому, Гурию Казанскому и Варсонофию Тверскому, Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому; великомученикам: Мине и Дмитрию Солунскому; мученикам: Лонгину – сотнику, Лаврентию и Трифону; преподобным: Ипатию Руфианскому и Феодосию Тотемскому; праведным: Симеону Верхотурскому, Иоанну Кронштадтскому, отроку Артемию Веркольскому и благоверному царевичу Дмитрию Угличскому и Московскому.
Церковь канонизирует в основном два типа людей: 1. Политических деятелей, оказавших ей какие-либо услуги, безотносительно их личных качеств. Таковые могут быть женатыми. Но их немного, потому что большинство политиков с церковью боролось.
- Монахов, подвижники, юродивые, странные люди и т.п. Их много, и они в основном неженатые и незамужние.
