Молитва Святому Угоднику Божьему основана на учение о существовании Небесной Церкви. Основанием данного учения послужило событие, называемое Преображение Господне:
Явление двух ветхозаветных пророков, Моисея и Илии, которые беседовали с Иисусом, и явилось основанием учения о Небесном Собрании Святых. Интересно заметить то, что Моисей почил, а вот пророк Илия был взят на Небо при жизни: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо»(4Цар. 2:11), и оба пророка имели возможность чудесным образом явится и беседовать со Христом, в день Преображения. Возникает вопрос, разве могли мёртвые явиться и беседовать со Христом? Если нет, значит Иисус беседовал с живыми, Моисеем и Илиёй.
Молитва, с точки зрения учителей церкви, это беседа или разговор верующего с Богом, а молиться – это значит находиться в том особом внутреннем состоянии, когда духовное начало в человеке входит в таинственное и непосредственное соприкосновение с Богом и потусторонним невидимым миром.". Отсюда можно сделать логический вывод, в день Преображения, если следовать учению церкви о молитве, Иисус находился в молитвенном состоянии, беседуя с ветхозаветными пророками. Но, справедливости ради, следует заметить, что преображение Христа и явление пророков, было не только на внутреннем, духовном уровне но и на физическом, материальном. Чему и были свидетелями ученики Христа. Конечно нужно различать понятие "загробный, потусторонний мир" в традициях разных религий, чтобы не запутаться в том, что стоит за этим термином. Так-что когда люди молятся Богу или Святым Угодникам Божьим, они пытаются побеседовать, найти контакт с миром в котором находится их собеседник. И делают это так, как принято в их религиозной традиции.