Дюма Александр , Достоевский Федор,
Сама по себе особенность классицизма - стремление к просвещению; просвещение - путь решения очень многих проблем и сила,
"Молчите, пламенные звуки,
<span>И колебать престаньте свет; </span>
<span>Здесь в мире расширять науки </span>
<span>Изволила Елисавет. </span>
<span>Вы, наглы вихри, не дерзайте </span>
<span>Реветь, но кротко разглашайте </span>
<span>Прекрасны наши времена. </span>
<span>В безмолвии внимай, вселенна: </span>
<span>Се хощет лира восхищенна </span>
<span>Гласить велики имена" </span>
<span>"Тогда божественны науки </span>
<span>Чрез горы, реки и моря </span>
<span>В Россию простирали руки3, </span>
<span>К сему монарху говоря: </span>
<span>"Мы с крайним тщанием готовы </span>
<span>Подать в российском роде новы </span>
<span>Чистейшего ума плоды". </span>
<span>Монарх к себе их призывает, </span>
<span>Уже Россия ожидает </span>
<span>Полезны видеть их труды." </span>
<span>"Толикое земель пространство </span>
<span>Когда всевышний поручил </span>
<span>Тебе в счастливое подданство, </span>
<span>Тогда сокровища открыл, </span>
<span>Какими хвалится Индия; </span>
<span>Но требует к тому Россия </span>
<span>Искусством утвержденных рук. </span>
<span>Сие злату очистит жилу; </span>
<span>Почувствуют и камни силу </span>
<span>Тобой восставленных наук." </span>
В рассказе Виктора Петровича Астафьева «Фотография, на которой меня нет» речь идет о 30-х годах. Ребятишки, запечатленные на фотографии, выглядят «бедновато, слишком бедновато». В школе нет ни парт, ни скамеек, ни учебников, ни тетрадей, ни карандашей. Фотографирование воспринималось как «неслыханно важное событие».
Но под пластом бедности — материальной и духовной — живет и пробивается наружу другое, что не дает душе очерстветь и что делает человека стойким перед лицом испытаний. С каким чувством вспоминает рассказчик о любви бабушки к цветам или к украшению зимних окон!
Но главное в рассказе — это человеческие характеры и отношения между людьми. Бабушка может обругать внука за непослушание, выговорить деду за то, что тот заспался, замешкался. Но она же всю ночь напролет проведет с больным мальчиком; брань ее незлобливая, ворчливая, добродушная, и нет сомнения в том, что это человек с золотым сердцем. Ее своеобразная, певучая, яркая речь свидетельствует о подлинно народном характере.
Конечно, в деревне есть и пьяницы, и «ненадежные люди». Но не они определяют нравственную атмосферу жизни. И ребятишки иногда могут поссориться, подраться, но это ненадолго, и их скрепляет дружба и взаимная забота. Особенным уважением пользуется учитель — не только за свои знания, но и за то, что сам уважает каждого, взрослого и ребенка, и сам готов поучиться даже у ребят. С большим тактом крестьяне проявляют любовь к нему: то тайком сгрузят у его крыльца воз дров, то «забудут» в его избе крынку молока или сметаны, то помогут беременной жене.
<span> Заглядывая в далекие годы своего детства, рассказчик находит там высокие нравственные ценности. «Деревенская фотография — своеобразная летопись нашего народа, настенная его история». Заурядный случай, происшедший с деревенским мальчишкой, помогает писателю поставить вопрос о непреходящей исторической памяти народа.
</span>