Михаил Зощенко не зря считается большим мастером фельетонов, в каждом из его рассказов мы видим что-то смешное, но при этом понимаем, что подобная ситуация вполне могла иметь место.
В рассказе "Галоша" герой-рассказчик потерял в трамвае галошу и пока пытался вернуть ее из бюро находок потерял и вторую. Даже не знаю, над чем больше смеется автор - над бюрократизмом, или над рассеянностью гражданина.
О личности рассказчика мы не можем сказать ничего - на это нет никаких указаний, кроме разве что того факта, что этот герой не отличается большим умом, а скорее простоват и наивен. Но также мы замечаем упертость гражданина, его настойчивость.
Однако, это все вторичные рассуждения, главное в этом рассказе комизм ситуации с галошей, а история эта по мнению автора могла произойти с любым.
План к рассказу Л.Н.Толстого «Как гуси Рим спасли» у меня получился таким:
- Покорение Римской империи галлами.
- Галлам удается захватить Рим, но не удается захватить Капитолий.
- Галлы лезут на стены ночью в мечтах о богатстве.
- Голготание гусей.
- Победа над галлами.
- Празднование.
Осенью и весной погода очень изменчивая. Вместе с погодой резкие изменения происходят в растительном и животном мире.Начало осени - на улице тепло, все кругом зеленое, все наполнено пением птиц и жужжанием насекомых. А конец осени - это уже зима.
Изменчива погода и в течение суток. Холодное, даже морозное утро сменяется по-летнему теплым днем, а вечером может пойти холодный дождь или даже снег!
Л.Н. Толстой, который не любил ни самого И.С. Тургенева, ни его произведения, признавал величайшее мастерство своего современника в описании природы ("две-три черты, и пахнет!").
От стихотворений в прозе до "Записок охотника" И.С. Тургенев сталкивает человека и природу. Это может иметь разный смысл. Например, писатель может таким образом дать понять, что крестьяне ближе природе, чем горожане, образованное сословие. Эта идея справедлива и для "Записок охотника", и для более позднего Тургенева.
В другом произведении возникает Базаров со своим лозунгом "Природа не храм, а мастерская, а человек в нем - работник" и в противовес этому - могила Базарова, на которой растут цветы, говорящие о примирении жизни вечной и бесконечной.
Наконец, вспоминается стихотворение в прозе, где вечная, равнодушная природа как миг переживает то, что в человеческой природе равно тысячелетию.
"Я умру, а она будет вечна", - это говорят о себе тургеневские герои и сам автор.
Когда Мцыри после своего побега вновь оказался в монастыре, он не хотел никого видеть и слышать, не хотел ни с кем разговарить, отказывался от еды. И только старый монах смог разговорить юношу, только ему смог открыть душу.
Поэтому образ монаха занимает значимое место в поэме. Ведь поэта - это не просто рассказ событий, а исповедь Мцыри своему наставнику, монаху, чернецу. Таким образом автор поэмы показывает, насколько Мцыри доверяет чернецу и чувствует, сто только мудрый старик сможет понять молодого Мцыри.
Думаю, без образа монаха композиция поэмы была бы неполной, менее проникновенной.
