Для того чтобы просто понять как звучит хлопок одной ладонью, достаточно прочитать дзенскую притчу
а вот для того чтобы услышать его необходимо достигнуть высокой степени просветления. Известный индуистский мистик и гуру Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) в своей книге "Звук хлопка одной ладони" писал
То есть для просветленного ума звук хлопка одной ладонью это музыка неизвлеченных звуков, а для непросветленного - просто тишина.
Чань-буддизм или Дзен-буддизм - это самые непонятные для нашего ума учения. Такими задачами гуанъань типа хлопок одной ладони или дословно: Учитель спрашивает ученика держа в руках палку:
Что это? если скажешь, что это палка - я ударю тебя, если скажешь, что это не палка, я тоже тебя ударю. Так что у меня в руках? -
учителя дзен-буддизма добивались от учеников понимания основного догмата буддизма о пустоте.
Ответом на вопрос о палке или хлопке одной ладони могло быть что угодно.
Например, один учитель схватил кота и закричал - Будда милостив и добр, я зарежу этого кота. Ученики что-то начали придумывать, однако учитель все-таки зарезал кота. Потом в зал зашел один (не помню, как его точно звали) бродячий монах, и учитель повторил этот вопрос о коте, а монах просто снял свои тапки, поставил их себе на голову и ушел. На что учитель воскликнул
Воистину, ты бы спас кота.
В наше время наиболее близкими к коанам являются размышления о происхождении Вселенной из сингулярности, квантовая теория, теория струн итд, когда ум должен найти ответы на вопросы, которые находятся вне нашего понимания - что такое отсутствие времени, пространства итд.
Про хлопок одной ладони я тоже читала именно эту притчу. А вообще есть ещё много буддистских притч, все они говорят о технике "остановки ума". То есть учитель даёт ученику специально такие задания, от которых ум ученика становится в тупик и замолкает. Пока не замолчал ум, и не установилась внутренняя тишина, всё остальное обучение бесполезно.
Море больше от слез не станет, пользы, значит, от этого не будет. Да и слезами, как известно из другой мудрости, горю не поможешь, проблемы от этого не решатся. Значит, нечего терять время.
С другой стороны, психологи всё-таки советуют поплакать, но недолго, только для очищения и освобождения от негативных эмоций. Пару минут - дела пусть немного подождут.
Известно почему - коварство. В тихом омуте черти водятся.
Так же известно, что вся чертовщина вьётся вокруг намоленных мест, а куда ей ещё деваться? Она тянется к образам, к свету, желая себя изжить как нечисть, стать выше.
Не люблю длинные притчи, поэтому попробую как можно короче передать смысл каждой. Цель каждой притчи (как видится это мне) - это помочь избежать ошибок будущему поколению, дать осознание правильных и неправильных поступков. Смысл жизни тесно переплетается с основным разграничением историй о "Плохом" и "Хорошем".
■□■□■
Притча о волке внутри себя.
Однажды дед рассказал своему внуку следующую истину:
В каждом человеке живёт волк злой: зависть, гнев, злоба, эгоизм... И волк добрый: любовь, сострадание, доброжелательность... Эти волки всё время борются между собой.
Внук спрашивает у деда:
А какой волк в итоге побеждает?
Мудрый дедушка ответил внуку:
Побеждает тот волк, которого ты сам кормишь.
<hr />
В этой притче есть своё разумное зерно. Мы сами потворствуем своим слабостям. Мы несём ответственность за то злое, что зародилось в душе. Но в тоже время мы можем поддерживать в себе чистые помыслы своими собственными силами, не ждать стимул извне, не ждать слов одобрения.
<hr />
■□■□■
К мудрецу пришёл юноша и попросился стать его учеником. Мудрец стал задавать вопросы:
Умеешь ли ты врать, завидовать, лукавить изворачиваться?
Юноша ответил: "Нет!".
Умеешь ли ты воровать, подставлять?
Юноша опять ответил отказом.
Мудрец тогда изрёк следующую мысль:
Иди и познай всё то, что ты не знаешь. НО познав, никогда не сделай этого!
<hr />
Проверить силу воли и стойкость духа можно побывав на грани добра и зла. В какую сторону склонится чаша? Только в ту, на которую мы сами положим груз.
<hr />
■□■□■
Шли два друга по пустыне, спорили и один другому дал пощёчину. Тот, кто её получил написал на песке: "Получил от друга пощёчину". Когда они дошли до оазиса и кинулись к воде. Друг, который получил пощёчину чуть не утонул. Второй его спас. Спасённый написал на камне "Мой друг меня спас".
Почему первый раз он написал обиду на песке? Чтобы пустынный ветер развеял его письмо и вместе с этим стёр обиду. Слова благодарности за оказанное добро надо запечатлевать на камне. Помни добро и забывай зло, которое было причинено!
■□■□■
Согласна с первой притчей, не совсем согласна со второй. Не надо стремиться всегда познавать что-то злое, чтобы оценить добро. Третья притча - это просто кладезь мудрости. С одной только поправкой. Зла причинять не надо никому, но и принимать его с философским спокойствием - это тоже не по мне. Если не одёрнуть за руку того, кто ударил меня, он будет бить всех подряд. Если несправедливость начнёт нагло размахивать своим некрасивым флагом, то мне захочется порвать его. Уверена, что это тоже называется добром.
