Открываю книгу - так не то:
Все, что можно было,
Я уж вычитал давно.
Раскупорив пузырь, там написано: "ЯД",
Мне уже все равно,
Что я рад, что не рад.
Отпиваю игристое -
На улице выстрел.
Прислонившись к стеклу,
Снова вижу картину:
Ведь для них все равно -
Что человек, что скотин@...
НЕ СУДИТЕ СТРОГО(!)
ibrlza
Мадагаскар - удивительное островное государство в Индийском океане, расположенное у юго-восточного побережья Африки. Миллионы лет назад остров был частью единой земли Гондваны, а примерно 60 млн. лет назад он первым отделился и стал первым островом на Земле.
Известно, что первые люди попали на остров всего 2000 лет назад.
Интересный факт: впервые Мадагаскар был замечен в начале XVI века португальским мореплавателем Диего Диасом. С тех пор остров стал одним из важнейших пунктов торговли на пути в Индию.
В 1896 году весь остров стал французской колонией, а уже в 1946 получил статус заморской территории Франции.
Островное государство получило полную свободу и независимость в 1960 году от Франции.
Знаете ли Вы, что Мадагаскар был дважды переименован? Впервые это произошло в 1975 году, когда было принято официальное название Демократическая Республика Мадагаскар. А второй раз в 1993 году переименовали на уже привычное для нас название "Республика Мадагаскар".
В 1990 году после почти 20 лет правления марксизма, в Мадагаскаре снял запрет на оппозиционные партии. А уже в 1993 году избрали нового президента.
Дми́трий I Ива́нович (др.-рус. Дмитрей Ивановичь[2]; 12 октября 1350, Москва — 19 мая 1389, Москва), прозванный Донским за победу в Куликовской битве — князь Московский (с 1359) и великий князь Владимирский (с 1363). Сын князя Ивана II Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны.
В правление Дмитрия Московское княжество стало одним из главных центров объединения русских земель, а Владимирское великое княжение стало наследственной собственностью московских князей, хотя при этом из-под его влияния вышли Тверское и Смоленское княжества. Были одержаны значительные военные победы над Золотой Ордой, но татарские набеги продолжались ещё около четырех веков. Также был построен белокаменный Московский Кремль.
<span>Жили - были два брата , звали их Семен , да Иван ! Однажды Иван попал в беду ! Семен помог ему , братец даже не отблагодарил своего спасителя ! Семен любил своего брата , а Иван был равнодушен и зол , ведь родители любили его больше ! Так вот , однажды Семен заболел и ему нужны были деньги на лечение , Иван был богатым , красивым внешностью , а Семен был бедным , но красив снутри . Иван не дал деньги на лечение и посмеялся над братом . Семен выздоровел , ему помогли совершенно чужие люди ! А Иван заболел и в этот раз ему некто не помог . Мораль такова , что в жизни все возвращается</span>
Максім Гарэцкі назву самой п’есы разглядаў як “сімвал раскіданай Беларусі з часоў пярэдадняй сусветнай вайны і сацыяльнай рэвалюцыі”. Такую ролю адыгрывала хата ў драме.
У той жа час хата як сімвал сямейнага яднання: няма хаты, разбурылася – разляцеліся ўсе, як птушкі з таго гнязда. І насуперак гэтаму, “гняздо” – як нейкі “камень”, які цягне “на дно”. Селянін прывязаны да таго, што мае, няхай у “старой хаткі сцены дрыжаць”[12;90], але ж гэтае “пахілае”, “крывое”, “вузенькое” – сваё.
<span>Своеасаблівая папярэдніца “Раскіданага гнязда”, - паэма “За што? ”, напісаная ў 1908 годзе. Сярод тых зерняў, з якіх узнікла задума паэмы “За што? ”, а затым і драмы “Раскіданае гняздо”, была і даўняя радавая крыўда Луцэвічаў на паноў Радзівілаў, якія сагналі сям’ю арандатараў-чыншавікоў з апрацаванай імі зямлі. Дзед Ануфрый Дамінікавіч доўга судзіўся з панам за роднае гняздо, што адабрала ў яго шмат сіл і здароў’я і скараціла век; унук жа, Янка Купала, на пачатку XX стагоддзя вынес сямейную крыўду “на свет цэлы”, асэнсаваўшы яе як трагедыю эпахальную, агульнанародную, за якой стаяла ўсё тое ж пытанне – быць ці не быць беларускай нацыі. “Раскіданае гняздо” адлюстроўвала цярністы шлях беларускага сялянства ў пошуках страчанай бацькаўшчыны і лепшай долі. Тут катастрофа захапіла не толькі “чалавечыя” персанажы, але і сімвалічныя вобразы, якія жылі ўжо ў ранейшых купалаўскіх творах. </span>