На этот вопрос поможет ответить мифологическая история происхождения этого очень миролюбивого азиатского народа, занимающего восточную территорию полуострова Индокитай, имеющего границы с Китаем, Лаосом и Камбоджей у Южно-Китайского моря. Если присмотреться, то очертания страны графически напоминают дракона, а сами вьетнамцы уверены, что ведут свое происхождение от дракона и птицы-феи.
Драконы у вьетнамцев немного не такие как китайские, так как исторически народ вьетов селился вдоль рек, поэтому их первые драконы имели черты крокодилов, позже, их драконы, не теряя своего водного происхождения обрели крылья и могли парить над землей, помогая людям, сохраняя при этом все традиции поведения своих рептилоидных предков.
Все это нашло отражение в культе дракона-хозяина туч и, столь необходимого для земледелия, дождя. Между тем любое верование содержит дуальность, так и повелители неба и воды по древним верованиям вьетнамцев могли быть как добрыми так и злыми. Чтобы оберечь свой дом от неизвестного характера пролетающего мимо гостя, вьетнамцы вешают зеркала на двери со стороны улицы — свято веря, что, если дракон увидит свое отражение, он подумает, что место занято другим драконом, и пролетит мимо.
Моё мнение насчёт таких обычаев, которое может не полностью совпасть с истиной, таково. Существует на свете некая интересная прослойка людей, которая любит играть в мистику и околомистику. Эти люди с драматизированным выражением умудрённых лиц охотно делятся со слушателями своими сенсационными наблюдениями и открытиями, выдавая их за многовековые постулаты. Все эти «постулаты»-обычаи с эффектом полностью сломанного телефона разлетаются по углам и околоткам, обрастая, как пень мхом, новыми и новыми подробностями. Последней абонентской точкой этого интеллектуально искорёженного телефона является, как правило, какая-нибудь ветхая-преветхая прапрабабушка, выдающая себя сегодня за ведьму, завтра просто за каргу, послезавтра за воцерковлённого человека. Эдакое обычное «ни-рыбо-ни-мясо» (в среднем роде), издали пахнущее темнотой и в то же время чем-то таким необычным. Эта необычность вызывает у наиболее лопоухих (образно говоря) членов её аудитории ощущение авторитетности и даже мудрости. Не понимая сути православия и не желая её понимать, эти ученики проповедуют об этих старушечьих найденных крестиках, правых ногах, подложенных под пятки пятаках, о гнетущей силе очищенных от снега могил, о запрете обрывания с тех же могил бурьяна, об осиновых кольях и чёрных кошках, о разбитых зеркалах и об остановившихся часах. Всё это – несладкие и неумные ягодки одного полюшка.
Вот кто придумывает сотни и сотни всё новых и новых суеверий. Все эти псевдоприметы и псевдоправила и действительно кружатся вокруг православия, как гнусавые вороны около мощного дерева, чтобы свить неприметные гнёзда. А иной человек и не знает, на что обратить бОльшее внимание – то ли на прекрасное цветущее дерево, то ли на карканье стаи серо-чёрных шальных ворон.
Конечно сколько людей - столько и мнений. Но на сколько я знаю,- веник надо ставить в угол в темное место. И именно чтобы он т.е. веник стоял вертикально,а не лежал. Якобы он в таком положении отгоняет злых духов, и притягивает деньги
Если верить древнекитайской науке фен-шуй, то нельзя приносить в дом картины с изображениями диких животных, а также картины абстракционистов с множеством острых углов. Изображения грустных и упаднических настроений тоже согласно фен-шуй очень вредны для дома (например, дождь, плачущие люди). Ни в коем случае нельзя приносить в дом картины, на которых запечатлены старость и смерть. Такие картины наполнят дом отрицательной энергетикой.
Строительство нового дома на Руси было событием очень важным и всегда сопровождалось соблюдение как христианских, так и языческих обычаев.
При закладке дома под углы фундамента в обязательном порядке укладывали монеты (для благополучия), шерсть (чтобы было тепло), зерно чтобы сытно, ладан от злых духов, а вот кусочек бересты, по суевериям, приносил удачу тем, кто занимался продаже скота.
