Быстренько мысленно наполнить это ведро всеми воображаемыми подарками, которые вы только можете представить, и представить, как обрадуется этот человек, когда их получит. Таким образом вы создадите мыслеформу, состоящую только из положительных энергий.
Моё мнение насчёт таких обычаев, которое может не полностью совпасть с истиной, таково. Существует на свете некая интересная прослойка людей, которая любит играть в мистику и околомистику. Эти люди с драматизированным выражением умудрённых лиц охотно делятся со слушателями своими сенсационными наблюдениями и открытиями, выдавая их за многовековые постулаты. Все эти «постулаты»-обычаи с эффектом полностью сломанного телефона разлетаются по углам и околоткам, обрастая, как пень мхом, новыми и новыми подробностями. Последней абонентской точкой этого интеллектуально искорёженного телефона является, как правило, какая-нибудь ветхая-преветхая прапрабабушка, выдающая себя сегодня за ведьму, завтра просто за каргу, послезавтра за воцерковлённого человека. Эдакое обычное «ни-рыбо-ни-мясо» (в среднем роде), издали пахнущее темнотой и в то же время чем-то таким необычным. Эта необычность вызывает у наиболее лопоухих (образно говоря) членов её аудитории ощущение авторитетности и даже мудрости. Не понимая сути православия и не желая её понимать, эти ученики проповедуют об этих старушечьих найденных крестиках, правых ногах, подложенных под пятки пятаках, о гнетущей силе очищенных от снега могил, о запрете обрывания с тех же могил бурьяна, об осиновых кольях и чёрных кошках, о разбитых зеркалах и об остановившихся часах. Всё это – несладкие и неумные ягодки одного полюшка.
Вот кто придумывает сотни и сотни всё новых и новых суеверий. Все эти псевдоприметы и псевдоправила и действительно кружатся вокруг православия, как гнусавые вороны около мощного дерева, чтобы свить неприметные гнёзда. А иной человек и не знает, на что обратить бОльшее внимание – то ли на прекрасное цветущее дерево, то ли на карканье стаи серо-чёрных шальных ворон.
После смерти у вьетнамцев считается большим грехом упоминать прижизненное имя умершего.После смерти имя состоит как правило из двух слов ,каких-нибудь особенностей умершего или его характера . Например:"Хау Фыонт "означает "тыл";"Тхуан Дык "-"добродетель"и.т.д.
Если верить древнекитайской науке фен-шуй, то нельзя приносить в дом картины с изображениями диких животных, а также картины абстракционистов с множеством острых углов. Изображения грустных и упаднических настроений тоже согласно фен-шуй очень вредны для дома (например, дождь, плачущие люди). Ни в коем случае нельзя приносить в дом картины, на которых запечатлены старость и смерть. Такие картины наполнят дом отрицательной энергетикой.
Строительство нового дома на Руси было событием очень важным и всегда сопровождалось соблюдение как христианских, так и языческих обычаев.
При закладке дома под углы фундамента в обязательном порядке укладывали монеты (для благополучия), шерсть (чтобы было тепло), зерно чтобы сытно, ладан от злых духов, а вот кусочек бересты, по суевериям, приносил удачу тем, кто занимался продаже скота.
