Это книга об удивительных приключениях Гулливера, происходивших с ним во время путешествия. Сначала его допекают лилипуты из страны Лиллипутии, потом не налюбуются великаны из страны Великании.
В стране Лилипутии сначала его боялись, связывали верёвками, стреляли по нему стрелами, а когда поняли, что он не опасен, подружились с ним.
<span>В Великании с ним обращались как с любимой живой игрушкой, лелеяли и холили его, даже умудрились построить ему малюсенький домик С крошечной мебелью
</span>
Ханс Крисиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года в Оденсе на острове Фюн.Его отец был бедным башмачником, а его мать была прачкой из бедной семьи.Андерсен умер 4 августа 1875 года (ему было 70 лет).
Театр, в котором свое назначение человек выбирает сам. Люди - основа мира, как актеры есть основа любого театра. Они - реальное воплощение нереальных идей, приходящих к тем немногим сумасбродам, что пишут сценарии и воплощают их на сцене. Однако любой, даже самый гениальный сценарий не может открыться миру, и ни один актер не покажет себя в роли, если не будет режиссера. От режиссера зависит судьба спектакля, его успешность или провал. Ведь зрителю нужно зрелище, и зритель равнодушно относится к тому, каких трудов стоит показать это зрелище. Режиссер должен верить в ту идею, которая выдвинута в сценарии. Режиссер не должен ни на минуту сомневаться в успехе спектакля. От позиции режиссера зависит настроение актеров. Режиссер должен осознавать ту ответственность, которая лежит на нем за поставленное им действо. Ведь то, что он создаст, увидит не один человек, и в этом творении должно почерпнуться человеком только добро, только человеколюбие, только вера. А иначе режиссер станет воспевателем царства тьмы, которое и так поглотило сознание и жизнь зрителя. Это не составит труда стать одним из тех, кто призывает убить, но настоящая от этого заслуга в том, чтобы стать лучом добра в царстве тьмы. Это - сложно, это - тяжело, но в этом жизнь, и от этого нельзя отступать. Любой сценарий, любое произведение, даже самое привычное и традиционное, может зазвучать совсем иначе, совсем ново от того видения, что предполагает в режиссере. И даже самое жестокое может открыться миру по-иному, вызывая страдание. Это - прямая зависимость от гуманности режиссера. Успех театра зависит от желания зрителя туда идти. Самобытность человечества в стремлении, будучи подверженным влиянию злых сил, к добру, к свету. А если в этом театре будет много света, много солнца, люди будут приходить, и в этом будет заслуга в первую очередь режиссера. Вокруг людей слишком много тьмы - это трагедия жизни. С этим уже свыклись, с этим позволяют себе жить. Это страшно, но это - факт жизни. Очень трудно, видя вокруг себя такое, оставаться таким, каким должен быть человек, приносящий в этот мир свет, творящий Красоту. Зная страсть людей к зрелищам, режиссер должен показывать только результат того, к чему должны стремиться люди: к совершенству, красоте, эстетичности и гуманности. Сознание этого должно прийти через познание. Многое надо осмыслить: теорию эстетики и гуманности, чтобы принять практичное проявление злых идей, чтобы отмести от своего сознания. И еще нужно желание принять то, что ближе по духу. А выбор этот не всегда, к сожалению, правильный. От этого в театре жизни острая нехватка света - режиссеры зачастую выбирают путь, проложенный охотниками до легкой наживы, которые не гнушаются ничем, чтобы ублажить свое тщеславие. Стремление к идеалу порождает вдохновение. Вдохновленный человек прекрасен. Но для вдохновения нужна пища, которой опять же в театре недостает. И режиссер должен искать пути, по которым идут музы, идет вдохновение. И, нашедши этот путь, твердо встать на него. Вся жизнь - это поиск. Для режиссера поиск этот в познании себя, в познании мира. Результат - исповедь, что воплощают актеры на сцене, крик души, который никто почти не видит. Да и нужно ли режиссеру боготворение? Думается, нет. Настоящий режиссер отдает все, что у него есть, ничего не требуя взамен, - своего рода абсолютный эгоизм. Он отдает душу, показывая ее постижение на определенных этапах жизненного процесса, разными воплощениями. К абсолютному нельзя прийти, постигнув лишь философские учения. Это должно быть понято и принято через прохождение пути творческого процесса, который сугубо индивидуален, даже интимен. Это - привилегия творческой личности. Жизнь вечного поиска - выбор единиц, обрекающих себя на непонимание со стороны окружающих и от этого на духовное одиночество. Истинный творец принимает эту жизнь как единственно приемлемую форму бытия.
Мой город Оренбург. Город Оренбург – это моя родина. У моего родного города очень интересная история. Оренбург был основан в 1743 году. В этом году ему исполнилось 268 лет.Оренбург – это город-история. Он стоит на границе между Европой и Азией. В Оренбурге сохранилось много старинных улиц, домов, театров, дворцов культуры. У нас побывали А. С. Пушкин, В. И. Даль, учился здесь первый космонавт Ю. Гагарин.В Оренбурге жил Л. Ростропович. Также Оренбург славится своими пуховыми платками, вкусным хлебом и газом.Современный Оренбург славится детской железной дорогой, единственной в России, музеем под открытым небом «Салют, Победа!», национальной деревней, спортивным комплексом «Оренбуржье», парком развлечений «Тополя».<span>Всё, что в городе окружает нас: и старое, и новое – сделано нашими предками и ныне живущими оренбуржцами, которые любовно сотворили это чудо. Здесь столько красивых мест! Наш город живет, развивается и с каждым годом становится красивее и лучше. Я горжусь моим городом!</span>
Дантес, на одном из светских мероприятий, сказал Пушкину, что если бы они были в его стране, то-есть, во Франции, он бы поставил на место юного поэта. Этим самым, Дантес оскорбил честь Пушкина. Дантес вызвал его на дуэль, а Пушкин, не отказался потому что,во-первых, в те времена это было унизительно, и во-вторых, он был очень горд и не смог ему отказать(хотя, по идеи, он должен был позвать на дуэль, а не наоборот)
