1) “Я бы для батюшки-царя Родила богатыря”
2) “Здравствуйте, красная девица, будь царицей
3) “В те поры война была.”
4) “Наступает время семей”
5) “Приказ царя”
6) “Спасение матери и сына”
7) “Битва лебедя среди ряби”
8) “Спасение лебедя-девицы”
9) “Появление града и встреча царицы и князя Гвидона”
10 ) “Встреча торговцев”
11) “Когда торговцы прибыли в царство славного Солтана”
12) “отбыть царя Солтана князю Гвидона”
13) “Как царь узнает свою царицу и сына”
Эмма Мошковская "Обида".
Я маму мою обидел,
Теперь никогда-никогда
Из дому вместе не выйдем,
Не сходим с ней никуда.
Она в окно не помашет,
Я тоже
не помашу,
Она ничего не расскажет,
Я тоже
не расскажу...
Возьму я мешок за плечи,
Я хлеба кусок найду,
Найду я палку покрепче,
Уйду я, уйду в тайгу!
Я буду ходить по следу,
Я буду искать руду,
Я через бурную реку
Строить мосты пойду!
И буду я главный начальник,
И буду я с бородой,
И буду всегда печальный
И молчаливый такой...
И вот будет вечер зимний,
И вот пройдет много лет,
И вот в самолет реактивный
Мама возьмет билет.
И в день моего рожденья
Тот самолет прилетит.
И выйдет оттуда мама,
И мама меня простит!
Тщательное изучение исторических материалов позволило А. С. Пушкину не только правдиво отразить ход и динамику крестьянского бунта, но и создать на страницах своей повести "Капитанская дочка" многогранный и яркий образ вождя крестьянского восстания - Пугачева. Фигура этого человека в повести неоднозначна. В самом начале его не отличишь от обычного мужика-бродяги. Дядька Гринева Савельич так и называет его - "разбойником", "пьяницей оголтелым". Совсем лдругой вид имеет Пугачев, штурмующий со своим войском Белогорскую крепость: на белом коне, в красном кафтане, с обнаженной саблей в руке. Суров и грозен Пугачев в роли государя. Беспощадно расправляется он с теми, кто не желает признать его власть. На мой взгляд, другого выхода у него и не было, потому что врагов у повстанцев было гораздо больше, чем друзей. И все же, как Емельян ни старался вести себя как царь, мы прекрасно видим, что никакой он не царь, а лишь играет роль государя. Что же это за человек на самом деле? За время общения Пугачева с Петром Гриневым перед нами раскрывается интересная и неординарная личность. Смелый и сообразительный, веселый и остроумный, щедрый и благодарный, он не может не расположить к себе. Помощь, оказанная Пугачевым Гриневу - офицеру, с оружием в руках выступающему против повстанцев, - неоценима и помогает раскрыть многие положительные качества души крестьянского "царя". Человек не может быть только хорошим или только плохим. Именно поэтому в образе Емельяна Пугачева так тесно переплелись черты убийцы и спасителя, самозванца и государя, разбойника и защитника порабощенного народа
<span>По вертикали</span>
1: <span>Старуха-дворянка таскала своих слуг за ...
</span><span> 2: </span>В них проживала старуха-царица.
<span> 3: </span>Туда отправили служить старика.
Первое желание старухи
<span> 6: </span><span>Что попалось старику в невод, когда он закинул его во второй раз?
</span><span> 7: </span><span>Старуха-дворянка жила в ...
</span>: 9: <span>С его помощью старик ловил рыбу.
</span>14: <span>В ней жили старик и старуха в начале и в конце сказки.
</span><span> 11: </span>Его предложила рыбка за свою свободу
Поэма Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо", которую он писал около 20 лет, — итог творческого пути поэта. В ней он раскрывает темы не только народного горя и счастья, но и затрагивает вопросы о общечеловеческих ценностях. Что же такое счастье, по мнению Некрасова, и как он отвечает на вопрос, поставленный еще в «Элегии»: "Народ освобожден, но счастлив ли народ?"?
Использование автором фольклора и сказочных элементов позволяет связать поиски народом счастья с верой в победу добра над злом, правды над ложью, также делает поэму понятной для народа. Главные герои поэмы семеро мужиков, семь временно обязанных крестьян. Их главная цель — найти “счастье мужицкое”. И решили они шагать по матушке Руси до тех пор, пока не найдут того, «Кому живется весело, вольготно на Руси». В поэме Некрасова рассуждения о счастье описываются в виде спора. Каждый из путников говорит о счастье в его собственном понимании.
Первым на их пути встречается поп. Поп видит своё счастье в покое, чести и богатстве. Но так же говорит, что счастье одного человека в отрыве от всех остальных невозможно.
Многих они встречают на пути. Для помещика Гаврилы Афанасьевича счастье в неограниченной власти над мужиком. Для крестьян счастье состоит в том, чтобы был урожайный год, чтобы все были здоровые и сытые, солдат считает себя счастливым потому, что он был в двадцати сраженьях и остался жив, старуха счастлива, так как у нее родилось реп до тысячи на небольшой гряде, для крестьянина-белоруса счастье в хлебушке. Крестьянка Матрена Тимофеевна, которая пронесла через все ужасы своей жизни человеческое достоинство, благородство и непокорность. Ермил Гирин - любимый односельчанами за честность, ум и бескорыстную преданностью интересам крестьян - бурмистр. Ермила за семь лет справедливой службы один раз «согрешил»: «…из рекрутчины Меньшого брата Митрия Повыгородил он», а вместо Митрия отдал в солдаты сына вдовы. От угрызений совести хотел Гирин повеситься. Но благодаря князю, сына вдовы все же вернули, а Митрия отправили служить. Так же, он встал на сторону бунтующих крестьян за это его посадили в острог. Счастье для него в помощи народу.
Вопрос о том кто счастлив, плавно перетек в вопрос о том, что же такое Счастье.
Проблему народного счастья Некрасов раскрывает в поэме при помощи образа народного заступника Гриши Добросклонова. Из-за тяжелой жизни он с самого детства решает, что будет бороться за счастье народа. Он верит в счастливое будущее своего родного края, и именно в этом — счастье самого Гриши. В его образе Некрасов показал свое отношение к счастью.
Некрасов хотел сказать, что счастье не в том, чтобы сделать счастливым только себя, но и людей вокруг. Народ же, обретет его тогда, когда начнет бороться за него, научится «быть гражданином». Я полностью согласен с эти мнением. Именно так поступал герой романа И.А. Гончарова «Обломов» Андрей Иванович Штольц, он считал себя счастливым и пытался сделать таковым своего друга Обломова. В этом и состоит идея счастья в поэме. Счастье в одиночестве - неполное счастье.