Художественный стиль Платонова – явление уникальное, индивидуальное. Для него характерно сосуществование в рамках одного произведения и пафоса строительства новой жизни, и скептицизма, сомнения в ее достижении; и канцелярского стиля, и его явного пародирования. Платонов как автор «Чевенгура» и «Котлована» воспринимается как исследователь всех этапов перехода к новой – «лучшей» – жизни, светлому будущему; но при этом каждое его произведение – это социально-философское рассуждение, анализ происходящего вокруг. Поэтому и мировоззрение автора включает в себя как советскую действительность, так и глобальный – всенародный – план гуманистических идей и философских размышлений.
Ответ:зЗдесь подойдёт 2 способа;1соврать и сказать не правду 2 быть хитрым и настойчивым.
В повести Л. Толстого «Кавказский пленник» описана жизнь горцев, русских военных и природа Кавказа. Главным героем повести является русский офицер Жилин, который попадает в плен к горцам, вместе со своим однополчанином Костылиным. Будучи очень смелым человеком , Жилин не соглашается с положением пленника, несмотря даже на то, что горцы уважали его за умелые руки, и совершает бегство, которое оказывается неудачным. Жилин не бросает своего друга и, несмотря на то, что Костылин тяжелее него, убегая от татар, несет его на себе. Даже после неудачного побега Жилин не останавливается, и совершает побег снова и достигает своей цели, добирается до русских. В повести, кроме Жилина, теплые чувства вызывает татарская девочка Дина, которая имеет чувство сострадания. Дина, не испытавшая родительской любви, постоянно одна. Почувствовав доброту Жилина она, несмотря на большой риск, кормила пленников и помогла и сбежать. Дина как и Жилин желает людям делать только добро. Костылин - слабовольный человек. Эти черты сразу Он бросил русских офицеров, когда на них напали татары, испугавшись за свою жизнь просит у родных помощи, в виде выкупа. Долго не решается на побег, а при побеге постоянно причитает о том, что у него нет сил бежать. Костылин очень труслив и поэтому не совершает повторный побег с Жилиным. Татары изображены злыми, жестокими людьми. Они ненавидят людей другой национальности, писатель сравнивает их с «волками». Татары – воины, для них война с другими людьми дело чести. В своей повести Л.Н.Толстой всем поколениям дал урок, который должны люди знать и никогда не забывать – это доброта, справедливость и любовь.
Жили-были дед с бабкой. И однажды бабка говорит деду:что сидишь старый пень иди лучше пристрели птицу да и будет у нас на обед жареная птичка. Пошёл старик в лес и видит на ветке сидит птичка. Только старик хотел пристрелить, да вдруг птица заговорила и сказала: Старче не убивай меня пожалуйста, а я за это тебе своё перо отдам. Ну и зачем мне оно- спросил старик. Оно необычное отвечает птичка. Оно исполнит одно твоё желание. Согласился старик, да и взял перо. Пришёл домой, а бабка начала его ругать: Зачем нам перо понадобилось, ты что хочешь из него обед сделать? Да хочу ответил старик. И подбросил перо загадал желание и у него появился большой стол со всякими вкуснастями. Вот и стали они поживать и добра наживать!!!!
"В споре рождается истина", - говорили еще древние греки. Спор - если это, конечно, настоящий спор, а не свара - действительно помогает оппонентам если не установить истину, то понять ход мыслей друг друга. Аргументируя свою точку зрения, каждый из спорящих снова и снова проверяет логичность доводов - и своих, и оппонента. Цель спора - переубедить другого, доказать, что его аргументы нелогичны или не соответствуют действительности.
В ходе спора тот, кто понял, что его аргументы слабы, может поменять точку зрения. Это, я считаю, совершенно нормально и правильно. Если ты понял, что твои взгляды на что-то неверны, почему бы не изменить свою точку зрения? Однако бывает и так, что человек "не слышит" аргументов, опровергающих его точку зрения. Он не меняет своего мнения, как ни доказывай, что оно ошибочно. думаю, что это говорит только о том, что человеку безразлично, истинно ли то, что он утверждает. Главное для него - одержать верх в споре, а истинны ли его взгляды - дело десятое. Именно о таких людях писал французский писатель Жозеф Жубер: "Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину."