Название: Берегите перепёлок!
Основная мысль текста: надо беречь исчезающие виды птиц и животных, ведь люди- это главный источник браконьерства! Мы дорожим многими видами животных и птиц, но сами не замечаем, как истребляем их!
Господин Журден начинает чрезвычайно бушующее “обучение”. Учителя музыки, танцев, фехтование, философии - вот которые специалисты имеют “учить” его. На первый взгляд, может даже сложиться впечатление, что такой “универсальный” подход к собственной “образованию”, к собственному “воспитанию” способен обеспечить господину Журдену достижение нужных ему результатов, но это не так, так как главным становится довольно необыкновенное отношение векового “ученика” и учителей к обучению.
В начале комедии мы узнаем что самые учителя хорошо сознают на самом деле они не смогут научить господину Журдена ничему. И не поэтому не смогут, что они есть профессионально несостоятельными, не потому, что они являются сознательными шарлатанами. Наоборот, каждый из них по-своему - кто больше, кто меньше – в восторге от своей деятельности. Каждый с учителей по-своему заботится о результатах обучения, честно стремится научить чему-то господина Журдена, вместе с тем хорошо понимая, что этот “ученый” некогда не будет учить. Этого не произойдет некогда. Поэтому самому Журдену нужно не знание, не красивые манеры поведения, не умение элегантно двигаться (танцы и фехтование), не возможность правильно высказывать свои мысли (философия). Зажиточному ученику нужно совсем другое: он старается, чтобы то, что именно он провозглашает красивым, умным, благородным, было признано учителями как такое, что есть красивым, умным, благородным!
Когда господин Журден говорит учителю философии, которая “никакая мораль меня не сдержит”, речь идет не о какой-либо частном случае, а об отношении этого богатея к жизни вообще. Господин Журден давно привык к тому, что большие деньги разрешают ему не обращать внимание на желание других людей, которые не имеют ни денег, ни благородного происхождения, поэтому во время “обучение” он ведет себя не как ученик, а как такой себе “покупатель”, что имеет возможность приобрести все, поэтому и капризничает.
Вместе с тем мужчина хорошо признает собственную необразованность, так как целиком откровенно жалуется учителю философии: “Такая злость меня берет, вспомню, что отец с матерью не учили меня разных наук из детства”. Позднее он также довольно откровенно скажет жене: “Я б с радостью разрешил отхлестать себя тут при всех хотя и сейчас, лишь бы только знать все то, чего учат в школе!” Но воспринимает он эту необразованность в первую очередь как такой недостаток, который мешает ему свободно чувствовать в мире шляхтичей, достичь желательного. Поэтому он отвечает жене: “Я хочу ума набраться, чтобы не пасть задних в приличном обществе”. Итак, господин Журден не ценит сами знания, культуру, он лишь старается без толку скопировать внешние вещи, которые, по его мнению, может помочь ему превратиться на настоящего шляхтича.
Склоняемые части речи могут иметь 6 падежных форм.
Некоторые только 5, ведь иногда окончание винительного падежа совпадает с именительным.
И.п. Река
Р.п. Реки
Д.п. Реке.
В.п. Реку.
Т.п. Рекой.
П.п. О реке.
Стол.
Стола.
Столу.
Стол.
Стулом.
О стуле.
Село.
Села.
Селу.
Село.
Селом.
О селе.
Начальная форма - именительный падеж.
